阴阳五行 素问•阴阳应象大论 【原文】阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 【译文】阴阳是自然界的普遍规律，是指导万物的纲领，是事物发生变化的本源，是事物产生、消亡的根本，是事物发生运动变化的内存动力和外在表现得处所，治病必须推求阴阳这个根本。 藏 象 素问•灵兰秘典论 心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓禀之官，无畏出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 心，犹如君主，人的精神意识思维活动由此而出。肺，犹如宰相，全身气血由其治理调节。肝，犹如将军，谋略 思虑由此而出。胆，犹如心君的使臣，代 君行令 ，心志 的喜乐由它 传出。脾胃，犹如管 理粮仓的官吏 ，饮 食 五味 之精微 由此而出。大肠，犹如主管 运输 的官吏 ，能使食 物之糟 变化成 粪 便 由此排 出体 外。小肠，犹如受盛之官，承 受容 纳 胃传来 的食 物，分 清 泌 浊 ，变化物质 。肾，犹如一 个精力充 沛 、强壮 有 力的官吏 ，人的智 能和技 巧由此产生。三焦，犹如疏 通 水道的官吏，全身水液的通道由其管理。膀胱，犹如管理水库的官吏，尿液归藏于此，经过气化而排出。 素问•五 藏别 论 【 原 文 】 所 谓 五 藏者 ，藏精 气而不 写 也 ，故 满 而不 能 实 。六 府 者 ，传 化物 而不 藏，故 实 而不 能 满 也 。所 以 然 者 ，水谷 入 口 ，则 胃 实 而肠虚 ； 食 下 ，则 肠 实 而胃 虚 。故 曰 ： 实 而不 满 ，满 而不 实 也 。 【 译 文 】 所 谓 五 脏 是 主 储 藏精 气而不 传 泻 水谷 ，所 以 只 能 被 精 气盈 满 而不 能 像 六 腑 那 样 由水谷 充 实 。六 腑 是 主 传 导 消 化水谷 而不 储 藏精 气，所 以 它 们 常 被 水谷 充 实 而不 能 像 五 脏 那 样 被 精 气充 满 。之 所 以这 样 ，是 因 为 饮 食 入 口 至 胃 ，则 胃 中 充 实 而肠 中 空 虚 ，饮 食 从 胃 而下 ，则 肠 中 充 实 而胃 中 空 虚 了 。...
