中国古代思想家论心理教育--教育心理 孔子： 孔子很重视品德的培养，把品德教育放在首要的地位
他认为品德是根本的，甚至认为品德好，其他方面也就会好
他还建立德行科，对学生进行专门教育和训练
根据孔子的一些言论并结合其知与行的哲学观点来看，可以把品德形成的过程分为四个环节（阶段），即品德的认识环节、品德的情感环节、品德的意志环节、品德的实践环节
这四个环节是密切联系的
在培养品德方面，孔子实际上已涉及到这么一些原则和方法：因材施教、启发诱导、以身作则、改过迁善、表扬批评、主观努力等
这些原则和方法都具有很大的现实意义
孟子： 孟子同孔子一样，其教育心理思想也是颇为丰富的
首先，他肯定不仅是人的心理活动存在个别差异，甚至宇宙的万事万物也存在个别差异
如他说：“权，然后知轻重；度，然后知长短
物皆然，心为甚
正是在此种认识的基础上，孟子考察了因材施教的方法问题
关于德育心理思想，孟子提倡仁义，并对这两个道德概念作了考察
他也注意到了道德教育中的情欲与志意问题，特别强调“养吾浩然之气”
更值得重视的是，孟子提出了一系列德育的原则和方法，如因材施教、以身作则、尽心知性、扩而充之、求其放心、反求诸己、知耻改过、自我锻炼等等，其中有些对我们仍有一定的实际意义
在学习心理思想方面，孟子在肯定“自求自得”的前提下，也积极地主张向外物去求取知识、获得智力
正因为如此，他提出了一系列的学习原则和方法，加深造自得、打下基础、渐进有恒、积极思维、专心致志、博约结合等等，很值得我们注意
孟子的教师心理思想相当贫乏，与此直接有关的仅有两条资料
庄子； 在学习心理方面，庄子提出了“知有所困”，以及用已知“养其所不知”的思想
他又认为，“吾生也有涯，而知也无涯
以有涯随天涯，殆已
”这涉及到了知识无限与生命有限的矛盾
在智能方面，庄子通过庖丁解牛和痀偻承蜩等事例，形象而深刻地揭示了动作技能的形成同
