一、《左传》的文艺观点： 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是儒家重要经典之一。 1.赋诗言志 “赋诗”指引用《诗经》，“不歌而诵谓之赋”，“诗”是现成的，已有的诗歌句。借助《诗经》中的诗来表达自己的想法。“登高而赋”，大夫在外交中经常背诵《诗经》中的句子来表达内心的感受，或者被邀请背诵。对后世影响深远，如西汉定都西安，东汉定都洛阳，杜笃写《论都赋》力贬洛阳，班固写《两都赋》赞美洛阳。 《左传•襄 公 二 十 七 年 》：“赵 武 出 使 宋 ,回 晋 途 中适 郑 简 公 款待，七 大臣作陪，赵 武 要求赋诗。子展赋《草虫》：“既观君子，我心则降。”佰有赋《鹑之奔奔》：“人心无良，我以为足；人心无良，我以为君。”另一人赋：《野有蔓草》邂逅相见，适 我愿兮” 2.观志观风 提 出 “赋诗，吾 以观其 志”，“观风 ”说 是说 用诗歌了 解 民 情 、风 俗 和 政 治 兴 衰 ，用诗歌、音 乐 等 文艺作品 为政 治 良窳 提 供 例 证 ，以达到 改 进 政 治 的目 的，最 早 见于 《国语 》、《左传》。季 札 观乐 ，从 季 札 对周 乐 的评 论看 ，他 正 是把 音 乐 （ 文学 ）和 政 教 结 合 起 来了 。他 认 为政 治 的治 乱 会 对音 乐 （ 文学 ） 发 生 影响，也 就 是说 可以通 过 音 乐 （ 文学 ） 去 “考 见得 失 ”，“观风 俗 之盛 衰 ”。因 为政 治 的治 乱 会 影响人，而人的思 想感情 又 会 反 映 到 音 乐 （ 文学 ） 中来。 《季 札 观乐 •襄 公 二 十 九 年 》 季 札 听 《周 南 》《召 南 》后曰 ：“美哉 ，始 基 之矣 ，犹 未 也 ，然 勤 而不怨 矣 ” 听 《邶 风 》《鄘 风 》《卫 风 》曰 ：“美哉 ，渊 乎 ！ 忧 而不困 者也 。吾 闻 卫 康 叔 、武公 之德 如是，是其 《卫 风 》乎 ？ ” 听 《齐 风 》曰 ：“泱 泱 乎 大风 也 哉 ，表东海 者，其 大公 乎 ，国未 可 量 也 ” 听 《颂 》：观止 矣 （ 看 到 了 最 好 的了 ） 3.三 不朽 “太 上 有立 德 ，其 次 有立 功 ，其 次 有立 言”“言得 其 要，理 足少 传”。“立 言”属 于 “再 次 ”的地 位 ，它 的价 值 意 义 小 于 前 两者，但 是它 与 “立 ...
