中国古代法的起源的历史途径、主要特点及其形成原因。 （ 一 ）中国古代法的起源的历史途径 指 导 法 的 起 源 是 古 代 文 明 起 源 的 重 要 组 成 部 分 ， 是 人 类 社 会 发 展到 一 定 历 史 阶 段 的 产 物 ， 是 随 着 人 们 日 常 交 往 的 渐 趋 频 繁 ， 尤 其 是 社会 关 系 的 日 益 复 杂 化 而 出 现 的 。 尽 管 某 些 简 单 的 调 整 民 事 经 济 关 系 的伦 理 习 惯 或 行 为 规 范 可 能 起 源 较 早 ， 但 相 对 系 统 的 法 律 制 度 特 别 是 国家 法 的 产 生 ， 则 只 能 出 现 在 相 对 复 杂 的 政 治 组 织 或 国 家 产 生 之 后 。 在 原 始 公 有 制 为 基 础 的 氏 族 社 会 ， 聚 落 组 织 与 社 会 关 系 比 较 简单 ， 并 不 需 要 借 助 法 律 制 度 等 国 家 机 器 调 整 规 范 ， 社 会 长 期 处 于 “刑政 不 用而 治 ， 甲 兵 不 起 而 王 ”[① ]， “无 制 令 而 民 从 ”[② ] 的 状 态 。 当时 ， 维 持 社 会 秩 序 ， 调 整 社 会 关 系 ， 主 要 依 靠 氏 族 内 部 的 原 始 民 主 精神 和 初 民 们 长 期 形 成 的 生 产 生 活 习 惯 与 伦 理 道 德 规 范 ， 并 以 群 体 组 织规 则 、 氏 族 首 领 威 信 及 社 会 舆 论 监 督 等 为 保 障 。这 就 是 恩 格 斯 所 说 的 ：“没 有 军 队 、 宪 兵 和 警 察 ， 没 有 贵 族 、 国 王 、 总 督 、 地 方 官 和 法 官 ，没 有 监 狱 ， 没 有 诉 讼 ， 而 一 切 都 是 有 条 有 理 的 。 一 切 争 端 和 纠 纷 ， 都由 当 事 人 的 全 体 即 氏 族 或 部 落 来 解 决 ， 或 者 由 各 个 氏 族 相 互 解 决 ” 。“虽 然 当 时 的 公 共 事 务 比 今 日 更 多 ” ， “可 是 ， 丝 毫 没 有 今 日 这 样 臃肿 复 杂 的 管 理 机 关 。 一 切 问 题 ， 都 由 当 事 人 自 己 解 决 。 在 大 多 数 情 况下 ， 历 来 的 习 俗 就 把 一 切 调 整 ...
