1 一、名词解释题 1、简述庄子关于“言”与“意”的关系 答：庄子认为言不尽意,反对言教
如《知北游》: “道不可言传”
言的目的在于得到意，但语言本身并非是“意”，只是帮助我们得到“意”，如果我们只拘泥于“言”本身，那就得不到真正的“意”，所以必须“忘言”
“得意忘言”是庄子解决“言不尽意”而又要运用语言文字的矛盾的基本方法
如《外物》：“言者所以在意，得意而忘言
吾安得夫忘言之人而与之言哉
” 2、发愤著书说 答： 是司马迁最重要的文论命题
愤，指作为创作动力的“怨愤”，司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态
作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡
司马迁的发愤著书说揭示了“愤”是作家创作的心理动力，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量
3、性灵说 答：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力
袁枚所说的“性灵”，在绝大多数地方，乃是“性情”的同义语
他认为诗是由情所生的，性情的真实自然表露才是“诗之本旨”
性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露
特点：①性灵说是在李贽童心说的直接启发下产生的，是当时反理学斗争在文学理论上的具体表现
②性灵说的提出，也是针对当时文艺上反对复古模拟的风气而发的
③性灵说从真实地直率地表达感情的要求出发，在诗歌艺术上提倡自然清新、平易流畅之美,反对雕章琢句、堆砌典故，反对以学问为诗
④性灵说由于把能否抒发真情实感作为评价诗歌优劣的标准，因此打破了传统的轻视民间文学的封建阶级偏见，大大提高了通俗文学的地位
4、兴观群怨 答：“兴”，就是说诗歌的艺术形象可以引起人的联想，使之思想受到感发，激发人并使之精神兴奋，情感波动，从而获得审美享受
“观”，是指诗歌可以起到观察社会政治得失
