中国古代史(一) 一.远古时期: 1.音乐形式:歌、舞、乐合而为一(基本因素是节奏),与生产力发展紧密相关(古歌、古乐舞)
①《弹歌》——狩猎
②《八阙》——农牧
③《蜡辞》——祭歌
④《云门》——黄帝拜神乐舞(图腾)
⑤《咸池》——尧崇天乐舞(星座)
⑥《萧韶》——舜时期宗教性乐舞
2.乐器:①骨笛——河南舞阳县贾湖骨笛,最古老的乐器,是我国音乐文化 9000 年可考的依据
20 支,距今 9000 年
音孔不一,五、六、七、八
七音笛居多,保存完整
②骨哨,陶埙(浙江余姚河姆渡,一孔)、籥
③鼓 ——山西陶寺鼍鼓,永登土鼓,商代双鸟饕餮纹铜鼓
二.夏商时期
1. 音乐发展:与远古乐舞性质不同,有阶级烙印
①《大夏》:歌颂夏禹治水
②《大濩》:歌颂商汤伐桀
③巫乐:求 雨 ,驱 鬼 逐 疫 ,出 征
2.乐器: 磬 ——石制
山西陶寺夏磬
编磬——故宫商代编磬,三枚一组
“永启”、“夭余”、“永余”
埙 ——商代,五孔
钟 ——陶钟
编钟——河南安阳商代编钟,三个一组
编铙——殷墟,五件一组
(奴隶制社会达到鼎盛) 1. 周代礼乐制度实质——等级制度
(可作填空或名词解释,如:判县
) a.体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定
① 乐队——天子-宫县;诸侯-轩县;卿、大夫-判县;士-特县
(周代礼乐制度体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定
天子的乐队为四面排列,称宫县
) ②舞队——天子-八佾;诸侯六佾;依次递减
b.典礼仪式,祭祀,宴飨的步骤
2.乐舞: ①六代乐舞:西周统治者用于祭祀、宴享,儒家雅乐最高典范
黄帝——云门大卷; 尧 ——大咸; 舜 ——箫韶(九韶);孔子“尽美以,尽善也”
尽善尽美的由来
夏 ——大夏; 商 ——大濩; 西周——大武
②小舞:彩绸舞、羽毛舞、牛尾