谢谢主席，问候大家
探寻历史足迹，感受英雄气息，商鞅因取信于民成功变法成英雄，岳飞因战功显赫成功彰显民族气节成英雄，郑成功因赶走殖民者成功收复台湾成英雄
或而演绎过惊天动地，或而书写过时代传奇，或而用信仰与精神感召天下，但他们皆因成功而当之无愧地成为英雄
李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，成者为王败者寇，今日再话英雄，我方仍认为，以成败论英雄是可取的，理由有三： 一、人的成功与否，要看他是否实现人生价值，马克思主义强调人生价值体现在个人价值和社会价值的统一
因此当我们评价英雄人物的时候，不应把眼光局限在一件事或一个小目标上
个人价值体现在对社会的责任和奉献，社会价值则强调社会对个人的认可和尊重
无论立功立德立言，只要达到两者统一，此皆为人生之不朽
所以，以成败论英雄，我们可以论出个人价值与社会价值相统一的时代英雄，这样论出的英雄人物的形象更加丰富饱满，使英雄气概和精神更得以传承和弘扬
二、自古至今对英雄的评定都带有一定主观色彩和时代性
在托勒密的地心说占据了思想统领地位时，托勒密是时代英雄，而哥白尼提出的日心说却遭到社会非议和教会迫害，因其个人价值和社会价值皆未实现被认定失败
而今换了社会群体，哥白尼的科学成就和贡献得到广泛鉴证和认可，故其个人价值与社会价值在当今得到实现，我们才认可他是英雄
因此，处于特定时空，评价群体一定时，我们才能对人的成败进行定论，才能评价其是否是英雄
但是，不变的是，我们是以成败论出的英雄，符合每个时代特点
三、以成败论英雄，已然成为一种价值存在于当今社会
首先，民主法治体系不断健全，价值体系多元化，为我们“以成败论英雄”提供了更为客观公正的大环境，成者是英雄无可非议，而败者却未必一文不值，这便为失败者提供机会去再次追逐
其次，竞争本身就是残酷和激烈的，不以成败论英雄，多是对失败者一时慰藉之词，天下，非庸者局之，而是由成者帷幄
