《传播的观念》导言:传播学是什么？ 陈卫星 传播这个词在西文中的拼写是COM-MUNICATION。在希腊文中，COMMUNI-CATION 源于两个词根，其中CUM 是指与别人建立一种关系，MUNUS 意味着产品、作品、功能、服务、利益等。COMMU-NICATION 的意思就成为共享、共有。古罗马时期的政论家西塞罗（Ciceron）把COM-MUNICATION 定义为把握一件事情或者是与别人建立一种关系。这样，拉丁语中的COMMUNICATION 的意思就是沟通、参与。后来，COMMUNICATION这个词就意味着一个发送者，一个中介和一个接受者，从而界定人与人之间的传递关系和交换关系。 传播是一切社会交往的实质。只要在人们之间产生关系，只要传播活动中采取一定的技术形式和表现手段，只要有传播效果，只要存在决定传播价值导向的传播制度，就在很大程度上决定了使人们之间的社会关系更为密切和复杂的可能性。在整个人类历史中，人类一直在改进对于周围事物的信息的接受能力和吸收能力，同时又设法提高自身传播信息的能力、速度、清晰度和便利性，不断更新信息传播的技术和方法论的思考，使传播成为社会发展的生产性要素。正是在这种意义上，我们可以说信息传播技术是社会组织形式和文化模式的决定性因素。也就是说，信息传播的技术网络成为一个社会发展形态的神经系统。 二十世纪八十年代初期，邓小平在和日本等外国客人谈论中国现代化的发展战略时，就注意到发展信息传播事业的重要性，由此推动有关部门后来制订优先发展电信传播的政策。仅仅二十来年的时间，中国的固定电话用户从三百多万增加到 47200万户，移动电话用户已经达到25000万户，成为世界上拥有最大客户群的电信传播网。与此同时，互联网上的中国网民总数在2003年达到7800万，上网人数已经超过日本，位居全球第二。在中国有可能成为世界上最大的学习型社会的同时，也有可能成为世界上最大的信息社会。这两个领先世界的数据透露出传播学研究对象的现实性的一个侧面。 一 按照福柯的理论，话语作为基本的文化符码，统一控制着认知图式、语言和什么是‚知识‛。学科构成了话语生产的一个控制体系，它通过同一性的作用来设臵其边界。因为任何话语实践都是由与其他话语的关系来界定的，并以复杂的方式利用其他话语。西方的传播学作为一门在知识庙堂中堂堂正正的学科是从1960年代开始。传播学代表了一种研究传播行为和现象的分析方法或框架。作为理论分析框架，它由三个主要部分组成：视角 （ perspeetive）、 参照系（ re...
