- 1 - - 1 - 第 一 章 绪 论 信 息 的 定 义 ： 信 息 是 客 观 世 界 中 各 种 事 物 的 变 化 和 特 征 的 最 新 反 映 以 及 经 过 传 递 后 的 再 现 ；信 息 是 通 过 一定 的 物 质 载 体 形 式 反 映 出 来 ， 是 事 物 存 在 的 状 态 、运动形 式 、运动规律及 其相互联系、相互作用的 表征 。 信 息 的 性质 ： 1、普遍性 2、客 观 性 3、无限性 4、依附性（载 体 不可分性） 5、可度量性 6、可传 输性 7、动态 性 8、层次性 信 息 的 分类： （1）按社会性分类： 社会信 息 和 自然信 息 。 （2）按空间状 态 分类： 宏观 信 息 、中 观 信 息 和 微观 信 息 。 （3）按时间性分类： 历史信 息 、现 实信 息 和 预测信 息 。 （4）按载 体 分类： 文字信 息 、声像信 息 和 实物 信 息 。 （5）按是 否为公众知晓分类： 公共信 息 和 私有信 息 （隐蔽信 息 ）。 信 息 经 济学的 产生与发展： 信 息 经 济学是 信 息 科学与经 济学相结合的 产物 。20世 纪后 半叶以 来 ， 社会经 济的 一 个显著特 征 就是 社会经 济的 信 息 化 。信 息 成为重要的 生产要素。发达国家信 息 产业产值占 GDP比重已超过 50%。1959年， 美国著名经 济学家马尔萨克发表了《评信 息 经 济学》一 文， 标志着信 息 经 济学学科的 诞生。1961年斯蒂格勒、1962年马克卢普、1970年后 阿罗等相继在信 息 经 济学领域发表了重要观 点。我国信 息 经 济学的 研究始于 20世 纪 80年代。（P4） 信 息 经 济学的 研究对象： 1.信 息 的 经 济研究 2.信 息 经 济的 研究 3.信 息 (或信 息 学)与经 济(或经 济学)间关系的 研究 - 2 - - 2 - 第 二 章 不 确 定 性 、风险与信息 风险与不 确 定 性 的主要区别在于： 人们是否了解不 确 定 性 事件结果的概率分布函数。已知其结果的概率分布函数的不 确 定 性 ，或者根据对事实的客观分类有能力计算出概率的随机状态，称为风险。 不 知其结果的概率分布函数，或者不 能（至少在目前条件下还不 能）以某种实际概率值表述可能产出结果的随机状态，称为（真正意义上的）不 确 定 性 。 风险的量化（或风险的大小）是指： （...
