卡 巴 拉 生 命 之树的 22 条路 径 Chapter I Historical Survey 历史的探究 1.卡巴拉丶 QBL 丶的字源是「接受」，它是犹太的一种密传教导，历史超过 2000 年。以下的历史比较冗长，可以直接跳到第二章，只因在上一篇的卡巴拉简介没有写历史，才译这一部份。 2.卡巴拉其中两本经典是 Sepher Yetzirath 形成之书，以及 Sepher ha-Zohar 光辉之书。前者的作者不确定，后者的作者是卡巴拉师 Simeon ben Yochai，编着者是 Moses ben Leon。两者都超过 1000 年历史。 3.历史上有纪录的卡巴拉学校是在西班牙的 Gerona，尽管卡巴拉在这之前就有长远历史的口传教导。建立者是 Issac the Blind，他有两个学生，Azariel 及 Ezra。前者写了一本 the Commentary on the Ten Sephiroth。然后历史上记录的卡巴拉师有 Nachmanides，生於 1195 年。接下来是 12 世纪的 Issac Nasir 及 Jocab ben Sheshet，后者讲述了关於「无限」丶「投生」等等的主题。 4.再来是也在西班牙的 School of Segovia，着名的有 Todras Abulafia。 在其后的 1240 年出现了 Abraham Abulafia，他探索了魔法面的卡巴拉，可能他用的方法没有现在的完善，以致大部份是失败的。 5.其后就是 the Zohar 现世的日子，它吸收丶综合了之前学派的思想，讲述了上帝的流溢丶宇宙之进化丶灵魂的转世和它回归於一的事情。Zohar 是如此的重要，使得我们称在其后的子为「后光辉之书时代」。 6.其后被the Zohar 吸引的有 Raymond Lully，他尝试从卡巴拉中寻得「伟大工作」之道。而在 17 世纪前出现的重要卡巴拉师有∶Abraham Ibn Wakar丶Pico di Mirandola丶Reuchlin丶 Moses Cordovero 丶 Issac Luria 等等。 7.Moses Cordovero 处理主要是哲学面的卡巴拉丶对魔法面没有涉入。这与 Issac Luria 相反，对冥修与神秘主义有很高的涉入，他写了关於灵魂转世的着作 ha-Gilgolim，而他的学生 Chayim Vital 则根据老师的教导写了 Etz Chayim 丶生命之树。 8.后来在 18 世纪前叶有 Israel Baal Shem Tov，接下来的哈西德 Chassidicism 则继承了一些卡巴拉的部份，同时在东欧与俄国已有实践卡巴拉魔法面的卡巴拉师存在。接下来就是神智学夫人将东方的传承思想带入了西方，同时黄金黎明出现丶分解，直到现在。 Chapter II The Pit 深坑 1.冥想与瑜伽为东方接触更大真实的途径，卡巴拉则用超...
