老子》四章练习题一、读懂文意边诵读边完成文中加点字词的解释。1．三十辐．（车轮中连接轴心和轮圈的木条），共一毂．（车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴），当其无．（车毂的中空处），有车之用．（功用）。埏．（揉和）埴．（黏土）以为器．（陶器），当其无，有器之用。凿户．牖．（门窗）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）2.企（踮起脚）者不立（不能久立），跨（阔步行走）者不行，自见（偏执己见）者不明，自是（以……为是）者不彰（彰显），自伐（夸耀）者无功，自矜（夸耀）者不长（长久）。其在道也，曰余食赘（赘瘤）行（同“形”），物或恶之，故有道者不处（为，做）。（第二十四章）3．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行（强劲奋进）者有志（意志）。不失其所（地方、位置，指立身之地）者久，死而不亡（不朽）者寿（长寿）。（第三十三章）4．其（代指后面动词所涉及的对象）安（安稳）易持（持守），其未兆（显露迹象）易谋（解决），其脆（脆弱）易泮（同“判”，分离），其微（细微）易散（散失）。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（细小的萌芽）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几（接近）成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲（以……为欲）不欲，不贵难得之货，学（以……为学）不学，复（弥补，补救）众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）二、语言理解与积累翻译下列句子。1．故有之以为利，无之以为用。译文：答案所以，有了它们（车子、器皿、房屋）给人带来便利，但恰恰依靠“无”才使它们发挥了作用。（要点：准确译出“有”与“无”的关系，不能译为无内容硬联系的并列句子）2．为之于未有，治之于未乱。译文：答案要在事情还没有出现问题的时候把它做好，要在混乱还没有产生的时候把它治理好。（要点：未有、未乱）三、重点理解 1．选文第十一章是如何说明“有”和“无”的关系的？你如何看待？答案选文第十一章很巧妙地说明了“有”和“无”的辩证关系。“车”“器”“室”都有空的那一面，可正是那个空的部分起了它们的作用。如果是实的，还有什么功用呢？老子作出结论说“有之以为利，无之以为用”，老子认为“车”“器”“室”等是“有”和“无”的辩证统一，这是对的；但是认为“...
