四、文言文阅读阅读下面两段文言文，完成下面小题。（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……（二）所谓诚其意者，毋自欺也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰 ：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（节选自《礼记•大学》）8.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.虑而后能得得：处事合宜B.致知在格物格：标准C.人之其所亲爱而辟焉辟：偏向D.之其所哀矜而辟焉矜：怜悯，同情9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.大学之道吾为其无用而掊之B.知止而后有定人而不仁，如礼何虑：忧虑内中空虚而宽D.小人闲居为不善为之于未有10. 下列句中加点词用法与例句相同一项是（）例句：见贤思齐焉A.譬如平地B.故亏父而自利C.我树之成而实五石D.在止于至善11. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.安而后能虑B.非不呺然大也呺然:的样子C.恶得不禁恶而劝爱恶：怎么D.死而后已，不亦远乎已：停止12. 下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是（）A.大学之道B.跨者不行C.何不虑以为大樽而浮乎江湖D.非所以内交于孺子之父母也13. 文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味B.心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味C.心不在焉/视而不见/听而不闻/食而...
