第 1 页 (共 8 页 ) 哲学常识基本理论整理 ㈠ 唯 物 论 1 、 物 质 与 意 识 的 辩 证 关 系 辩 证 唯 物 主 义 认 为 ， 物 质 与 意 识 是 辩 证 统 一 的 。 物 质 决 定 意 识 ， 物 质 第 一 性 ， 意 识 第 二 性 ； 意 识 对 物 质 具 有能 动 作 用 ， 意 识 具 有 能 动 地 认 识 和 改 造 世 界 的 能 力 和 作 用 。 正 确 的 意 识 对 事 物 的 发 展 起 促 进 作 用 ， 错 误 的 意 识 对事 物 的 发 展 起 阻 碍 作 用 。 这 就 要 求 我 们 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ， 要 有 求 实 的 精 神 ， 无 论 想 问 题 、 办 事 情 、 做 工 作 ， 都 要 尊 重 客 观 事 实 ，努 力 做 到 使 自 己 的 思 想 符 合 客 观 实 际 。（ 强 调 意 识 的 能 动 作 用 ， 则 方 法 论 为 ： 充 分 肯 定 意 识 的 能 动 作 用 ， 用 正 确的 意 识 指 导 实 践 ， 从 而 能 动 的 改 造 世 界 ） 2、 意 识 的 能 动 作 用 意 识 对 物 质 具 有 能 动 的 反 作 用 ， 意 识 具 有 能 动 地 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 能 力 和 作 用 。 正 确 的 认 识 对 事 物 的 发展 具 有 促 进 作 用 。获 得 对 客 观 事 物 的 正 确 认 识 是 正 确 发 挥 意 识 能 动 作 用 的 前 提 ，而 要 把 意 识 的 能 动 作 用 变 成 现 实 ，还 必 须 通 过 人 的 时 间 活 动 。 要 求 我 们 要 重 视 意 识 的 能 动 作 用 ， 用 正 确 的 意 识 指 导 实 践 改 造 客 观 世 界 。 3、 物 质 和 运动 的 辩 证 关 系 物 质 和 运动 是 不可分 离的 。 物 质 离不开运动 ， 运动 是 物 质 固有 的 根本属性 ， 是 物 质 的 存在方 式； 运动 离不开物 质 ， 物 质 是 运动 的 物 质 承担者。 宇宙中没有 不运动 的 物 质 ， 宇宙中也没有 离开物 质 的 “纯粹”运动 ， 万事 万物都 是 处在这 样或那样的 运动 之中。 离开运动 谈物 质 ， 是 形而 上 学...
