1 导论 2 小史 3 言辩 4 体用 5 气质 6 性理 7 充养 简答题 1、“由是而之焉之谓道” 韩文公韩愈说道 答：世上本没有路，走的人多了便就成了路
先有走，后有路
走的人多了，发现这本来就是路
博爱叫做仁，合宜于仁德行为叫做义，按照仁义的原则去做的叫做道，内心具备仁义的本性，不需要外力帮助和支持的叫做德
2、七经 答：《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》 3、道术与方术 道术是完备的无所不包的学问 方术是道术的零碎片 道士的自身修行称为道术 方术指中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称
4、先秦诸子十家 答：儒、道、阴阳（邹衍） 、法 （韩非 、商 鞅 ） 、名 （公孙 龙 、惠 施 ） 、墨 、纵 横 （苏 秦、张 仪 ） 、农 （陈相） 、杂 （吕 不韦 、刘 安 ） 、小说家 5、理学的主 要内容 、特 点 答：理学即 天 理之学 ① 本体论问题，即 世界 的本原问题
② 心性论问题，即 人性的来源 和心、性、情 的关 系 问题
③ 认 识 论问题 ，即 认 识 的来源 和认 识 方法 问题
6、宋 五子 周 敦 颐 程 颢 程 颐 张 载 朱 熹 7、荀 子君 子利 辩 墨 子辩必 有胜 君 子利 辩是荀 子说的，意 思 是言辩是必 要的，要正 视 言辩 墨 子说的辩必 有胜 ，表 达 依 赖 言辩的态 度 ，一 辩了一 事 辩无胜 是庄 子观 点 ，人与人不可 能 完全 了解，辩论是无效 的 8、点 拨 语发露 语 点 拔 语：就是关 键 的语言
使 你 认 识 到 “身与道俱 ” 你 就在 道理当 中 道理就在 你 当 中
点 拨 语是儒家对语言的使 用，道理是第 一 位 而语言是第 二 位 ，指点 醒 悟 开 发使 后之后觉 发露 语：给
