第 一 课 客 观 实 际 与 人 生 选 择 一 、 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 1， 什 么 是 实 际 （ 客 观 实 际 ）
客 观 、 实 际 或 者 客 观 实 际 都 是 同 一 个 概 念 ， 它 们 的 含 义 是 一样 的 ， 即 我 们 意 识 之 外 的 实 际 情 况
2， 什 么 叫 一 切 从 实 际 出 发
就 是 我 们 做 任 何 事 情 都 要 把 客 观 实 际 作 为 出 发 点 、 立 足点 ， 作 为 我 们 想 问 题 、 办 事 情 的 依 据
一 位 呆 秀 才 下 乡 ， 一 条 水 沟 挡 住 了 去 路
他 取 出 书 来 ，仔 细 翻 看 ， 却 怎 么 也 找 不 到 如 何 过 沟 的 答 案
一 位 农 夫 告 诉他 ， 不 用 翻 书 ， 跳 过 去 就 行 了
秀 才 听 了 他 的 话 ， 双 脚 一 蹬 ，往 上 一 跳 ， 竟 落 入 水 中
农 夫 说 ， 不 是 那 么 跳 法
说 吧 ， 单脚 起 跳 ， 一 跃 而 过
秀 才 看 了 埋 怨 道 ：“单 脚 起 步为 跃 ， 双脚 起 步为 跳 ， 你说 该跃 ， 不 该说 跳
”看 ， 他 还咬文嚼字呢
听 到 秀 才 的 话 ， 我 们 觉得他 迂腐了 ， 拘泥于书 本
从 哲学上 看 ， 秀 才 犯的 是 教条 主义 错误
教条 主义 的 出 发 点 是 书 本上 的 语句和结论， 领 导 人 的 讲 话 ， 上 级 的 指 示 等 等 ， 不 考 虑实 际 情 况 ， 往 往 表 现 为 不 重 视 实 际 经 验 的 重 要 性
我 们 想 问 题 办 事 情 必 须 坚 持 从 实 际 出 发 ， 使 主观 符 合 客观
从 实 际 出 发 的 反 面 是 从 主
