带兵就是要爱兵,这是古今中外带兵人治军的一条法则
然而,在发展社会主义市场经济条件下,随着炮声远逝、硝烟散去,官兵建立生死相依的战友关系的客观作用渐渐减弱; 人类历史上自从有了军队,便产生了如何带兵的问题
《孙子兵法》上说:“视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死
”诸葛亮在《哀死》篇中提出:“古之善将者,养人如己子”
可以看出,在如何带兵的问题上,自古以来的著名军事家们都有一个共识:带兵必须爱兵,爱兵最根本的就是要端正对士兵的根本态度,始终做到以情带兵
在部队的管理工作中,感情的作用带有基础性,稳定性,是连接官兵关系的纽带和桥梁
以情带兵,就是适应官兵不同的特点,从要求上来体现官兵一致原则,它更加具体地反映了我军官兵之间的内部关系,是我军长期处理官兵关系的经验结晶
所以说,坚持以情带兵,密切官兵关系,既是一个管兵带兵的问题,更是体现我军性质宗旨要求的政治问题
如我旅榴炮二连原指导 员 姜 升 立 ,就是新 时 期以情带兵爱兵的典 范
他 “学 战 士提高 自己、 爱战 士胜 过 自己、 为 战士不顾 自己”的誓 言 ,至 今 还 在部队中传 颂
那 么 ,新 形 势 下 怎 样 才 能 做到以情带兵、 进 一步 密切官兵关系呢
下 面 ,我结合 自己的体会 ,与大 家交 流 三 点看法
一,密切官兵关系,坚持以情带兵的重要意义 1、密切官兵关系、坚持以情带兵,是我军的光荣传统
密切官兵关系、坚持官兵一致的原则,在我军建立之初就逐步建立起来了
1927年9月,毛泽东同志在著名的三湾改编中,就提出在军队中实行民主,规定官兵政治平等,官长不许打骂士兵,坚决废止肉刑
1929年12月,在著名的古田会议上,又明确提出了官长应该爱护士兵、尊重士兵的民主权利等
1942年,我军在整风运动和大生产运动中,又广泛开展了尊干爱兵运动,指出在部队中应该强调关心