绪论：马克思主义的产生和发展（1）马克思主义是时代的产物首先，资本主义的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。现实的时间发展需要科学理论的指导，科学理论的形成和发展也需要以现实实践作为客观基础。马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产积极的科学理论。（2）马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立和发展起来的。可以看出，马恩通过革命的实践和孜孜不倦的科学研究，批判的吸收人类思想史上已有的优秀成果，才可能在已有的人类优秀文化遗产的基础上，实现人类思想史上的伟大革命。马克思主义绝不是离开世界文明大道而凭空创造的故步自封的学说，而是在综合人类思想积极成果和总结当代的实践经验的基础上形成的。(3)马克思主义在实践中不断发展。第一章一、物质世界的客观存在*1、世界观：人们对于包括自然界、人类社会和精神世界在内的整个世界的总的根本看法和根本观点。哲学的基本问题：包括两个方面：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原。其二，思维能否认识或正确认识存在。2、物质的客观实在性：物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识是物质世界长期的发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观印象。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。3、世界的物质统一性：（1）世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。（2）物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。（3）时间和空间是物质运动的存在形式。（4）物质、运动、时间、空间具有内在的统一性、二、客观规律性与主观能动性1、意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。其主要表现于：（1）意识活动具有目的性和计划性。（2）意识活动具有创造性。（3）意识活动具有指导实践，改造客观世界的作用。（4）意识活动具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。三、联系和发展的普遍性联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有客观性、普遍性和多样性。1、事物的普遍联系性：联系具有以下特点：（1）客观性：联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。（2）普遍性：联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。（3）多样性：联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。2、事物的永恒发展：（1）事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。（2）发展是物质运动中前进的变化和进化趋势。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。四、对立统一规律是物质发展的根本规律对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。1、矛盾的同一性和矛盾的斗争性以及其在事物发展中的作用同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。作用：（1）是事物存在和发展的前提（2）使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展（3）规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。作用：（1）促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件。（2）是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。2、矛盾的特殊性和普遍性及其相互关系矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾...
