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第一章 德育原理概述 1 、在中国大陆，德育概念泛化的主要原因是什么？ 1 ）、传统思想的影响。生产力的发展导致的分工细、学科分化、意识形态概念的分化现象过程在中国不明显，我国有道德与政治不分的传统，以及中华人民共和国成立以来对政治教育的强调。 2 ）、受苏联教育学的影响。我国在学苏联时只学了合乎自己思维习惯的东西。 3 ）、中国政治革命的特殊历史轨迹使然。由于以小博大的战争环境等原因，1 9 4 9 年之前的德育概念有两个明显的特征。新中国成立之后的教育未得到及时的改变，受文革的影响，思想、政治教育反而得到了更进一步的强化。 2 、德育概念的泛化在理论和实践中有什么弊端？ 1 ）、将德育视为无所不包的范畴，实际上也就取消了这一概念本身。 2 ）、在论述德育过程或德育的心理机制时又统统变成了道德教育过程或心理机制的描述，容易造成理论体系上的一些逻辑错乱。 3 ）、过于宽泛的德育概念在理论上往往使人难以在一个统一的语境下讨论德育问题，我们若一味坚持自己的“特色”，则难以与人对话，难以“同世界接轨”。 4 ）在实践中德育承担其所不能承担的任务，而忘却最根本的目标。 5 ）在德育实践中容易使道德与政治、思想、法制或心理及其教育问题在性质上相混淆，采取错误的教育策略，误判而误诊。因而，德育概念外延的界定必须做认真的清理，应当遵循“守一而望多”的原则。 3 、你是怎样理解德育概念的？ ⑴德育即培养学生品德的教育。从内容上来讲，它包括思想、政治、法纪、道德的教育。 ⑵德育，旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国包括思想教育、政治教育、法纪教育、道德教育。同智育、体育密切相关。 ⑶德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。 4 .理解人类社会划分的依据和标志是什么，怎么划分的？ 依据：马克思关于生产工具是生产力和社会关系发展的指示器和人类社会依据人的发展水平。 标志：古代社会以手工工具为其生产力的标志，现代社会则是一种以广义的机器为生产力标志的社会。 划分为古代社会和现代社会。 5 .古代社会与现代社会的特点？ ⑴古代社会的经济形态主要是自然经济，现代社会则是商品经济占统治的社会； ⑵古代社会广泛存在超经济剥削、特权和等级观念与制度，现代社会则是以等量劳动交换...