精品文档---下载后可任意编辑五台山导游词讲解 山西五台山导游词 1 后弘时期藏传佛教在阿底峡八思巴宗喀巴等人推动下形成了五大支派宁玛派噶当派萨迦派噶举派格鲁派《格鲁派的活佛大家都耳熟能详在带团中讲到菩萨顶大家都会介绍到“师徒三尊”会介绍姓氏在这里更正下一世达 lai 不是贾操杰而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴班禅是克珠杰》，五派自成体系，也形成了独具特色的活佛转世。这样以一个民族命名的藏传佛教的产生就形成的佛教的三大支派。 唐宋以后，文殊信仰进一步进展。元朝建国，以五台山文殊道场为内地喇嘛教的总禅林。元朝皇帝将五台山的一些汉传寺庙改为黄教寺院下令八思巴在五台山弘法，这样五台山成为了汉藏并存显密双修的佛教名山。五台山文殊信仰达到高峰，上至皇帝大臣文人学士大德高僧，下至香客居士善男信女黎民百姓，文殊信仰成为最基本的信仰之一，牢固地占领了人们的意识形态领域。五台山佛教圣地已经深化人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇护，成为人们希冀实现的宏愿。 山西五台山导游词 2 经过元末的常年征战到了明代五台山佛教再兴高潮。出身于僧侣的明代开国皇帝朱元璋，刚一即位就实行了保护佛教，兴隆佛教，尤尊汉藏佛教圣地五台山的政策。他先后诏见了五台山高僧璧峰具生吉祥，分别颁赐紫衣金钵度牒御制诗等，命随方演教。明成祖派人迎请西藏名僧哈里嘛入京，敕封大宝法王，令统领天下释教，遣使送五台山显通寺安置，又敕修佛舍利塔及显通寺，还于寺中塑哈里麻肖像。 黄教祖师宗喀巴弟子释迦也失到五台山巡礼弘法，入京后受到成祖盛情接待，封大国师，赐金印宝诰经像金银器等物。释迦也失又去五台山之后，成祖又几次致书慰问。英宗敕造《大藏经》送五台山普恩寺五台顶供养，又敕谕护持显通寺。宪宗遣人送一丈六尺镀金文殊像一尊画幅百轴香金五千两布帛千匹念珠万串于五台山文殊寺，并制书盛赞圣地，敕修文殊寺。 武宗敕建了铜瓦殿，赐额广宗寺，又敕梵僧于中台顶建寺，铸铁为瓦，赐额演教，敕旨护持。 山西五台山导游词 3 万历年间，五台山佛教更加兴盛。明神宗重修大白塔，为母祈福;敕造《大藏经》送五台山 2 藏现存于显通寺的水陆法会殿共 3120本是现在国内保存下来最完整的大藏经遣使于五顶和狮子窝设弘福万寿报国佑民吉祥大斋;又先后几次送《大藏经》6 藏，于狮子窝与五台顶安置，修建狮子窝万佛塔及五顶寺院，并在五台山设水陆法会，供养全山僧众。其母李太后出钱于五台山修建寺院。其时五台山寺院...
