吴 天 （ 正 方 一 辩 ） ： 成 败 英 雄 论 古 亦 有 之 ， 李 白 诗 云 ： “秦 王 扫 六 河 ， 虎 势 何 雄 哉 ”,东 周 列国 詹 何 却 说 “见 义 勇 为 真 汉 子 ， 莫 以 成 败 论 英 雄 。 ”可 见 成 败 英 雄 论 自 古 就 是 仁 者 见 仁 ， 智 者 见 智 的 。 然 而 时 代 的 话 题 要 有时 代 的 意 义 ， 时 至 今 日 ， 以 成 败 论 英 雄 早 已 不 是 一 种 方 法 ， 一 种 标 准 ， 而 是 作 为 一 句 俗 语 ， 一 种 价 值 存 在 于 我 们 的 时 代 。 第 一 ， 以 成 败 论 英 雄 这 种 观 点 本 身 就 有 可 取 之 处 。 尽 管 古 人 对 此 争 论 不 休 ， 但 之 所 以 千百 年 来 还 争 论 不 休 ， 不 正 从 一 个 侧 面 说 明 它 有 可 取 之 处 吗 ？ 我 们 今 天 看 待 这 句 话 ， 并 不 是 从 这 样 一 个 简 单 地 角 度 去 看 ， 而 是 要 用 取 其 精华， 去 其 糟粕的 务实态度 ， 使其 顺应时 代 的 需要 。 第 二， 以 成 败 论 英 雄 这 种 价 值 观 ， 其 可 取 性在 于 将成 功与英 雄 联系在 一 起。 英 雄 不 是 简简 单 单 的 一 个 人 ， 也不 是 一 枚英 雄 像章， 更不 是 一 个 冷冰冰的 墓碑。 它 所 代 表的 是 一 种 精神的 象征， 是 民族的 旗帜与国 民的 榜样 。 第 三， 以 成 败 论 英 雄 的 可 取 性还 表现在 它 具有 广泛的 现实意 义 。 因为 作 为 一 种 价 值 观 ，它 鼓励全社会学习英 雄 ， 追求成 功。 蒋舸（ 反方 一 辩 ） ： 古 人 也说 “名不 正 则言不 顺”， 只有 对 概念进行清晰地 界定， 我 们 才能展开一 场有 意 义 的 辩 论 。 按照权威的 《现代 汉 语 辞典》 解释， 成 败 都是 相对 于 具体目标 而 言的 。 英 雄 是 指能以 自 身 杰出的 才能、品质激起他人 崇高情感的 人 。 所 谓以 成 败 论 英 雄 ， 是 指成 功了就 是 英 雄 ， 失败 了就 不 是 英 雄 。 我 方 之 所 以 认为 这 个 观 点 是 不 可...
