精品文档---下载后可任意编辑如何看待动物的权利---林学 09-3 吴娇0一.什么是权利 作为权利的要求有三个要素：(1) 权利主体，即谁拥有这个权利谁有这个要求如我们讨论病人权利，权利主体是病人；讨论动物权利，那么权利的主体就是动物。(2) 权利的直接客体，即要求什么所要求的可以是物质资料，可以是服务，也可以是简单的“甭管我”。(3) 权利的间接客体，即对谁提出要求这可能是其他的人，也可能是单位、国家。但有两点值得注意： 二.动物有没有权利反过来就是说，人类对动物有没有义务 1.动物没有权利，人类对动物没有义务。 这种观点有几个理由： 神学上说，自然、动物都是上帝为人制造的，为人提供衣食来源，除了人，什么东西本身都没有价值。所以人对动物没有义务； 哲学理由是说“天地之性，人为贵”，人贵在哪里呢因为人有理性，或者说人有德性。妇女有理性，因为她能对投票做出理性决定，所以她们也应该有选举权。而狗不能对投票做出理性决定，因此狗没有选举权。所以男女平等不能用于非人的动物，因为动物没有理性。 2.人对动物有间接义务。 1）亚里士多德：人区别于动物在于人有理性，动物没有推理能力，只有有理性的人有权利利用缺乏理性的人和动物，但不能毫无理由地肆意施暴于非人的动物，不能虐待动物。 （对于亚里士多德的观点我们这样来评价：我们肯定理性更高的人、更为完善的人在分配的时候能更多地得到生活中的好处，这是一回事，但不能说不完善者仅仅为完善者存在和利用。） 2）康德：人本身就是目的，动物是间接达到人的目的的手段。3.人对动物有直接义务！精品文档---下载后可任意编辑神学认为人类是上帝制造的自然秩序有爱心的守卫者，自然和动物本身就是 good，我们对它们有直接义务。所有被上帝制造的东西都有它本身的价值，不是说它能为人提供食品衣物才有价值。动物和人一样，都是上帝制造的，在伊甸园的时候人是不吃动物的，人和动物是平等的。 哲学理由有一种认为，从科学上、进化论上说，动物是人的近亲，人应该平等地对待我们的近亲；另一种认为动物也是个体，它们是生活的主体，它们有充分的心理能力，像欲望、记忆、有意向行动、情感等。我觉得通过我对猫的观察，它的确有自己的心理能力 最重要的还是因为动物能感受痛苦！ 动物是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦 。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，...
