格言联璧 清·山阴金缨 一、 简介：《格言联璧》系清代山阴金缨（字兰生）先生所辑录，其著述中尊道贵德，在修身养性格言类作品中，实属上佳之作。《格言联璧》分为学问、存养、持躬（附摄生）、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶几类课题，阐述中不离“德”和“道”，与老子《德道经》的精神颇为相合，从个人、家庭到社会、国家无所不包。作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于家、于国有用之人。本篇所论每一条整理内涵丰富，广博而精微，祖先圣哲的聪明智慧和无限期望尽在联珠妙语之中，对培养道德人生观教义深远，老少咸宜，故在此推荐此文。选录时我们对原文做了少量修订。 北京德慧智教育科技中心 二、 正文 学问类 ◎古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，尚需读经。 ◎为善最乐，读书便佳。 ◎聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。 ◎竭忠尽孝谓之人，治国经邦谓之学，安危定变谓之才，经天纬地谓之文， 霁月光风谓之度，万物一体谓之仁。 ◎卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。 ◎宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。 ◎下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。 ◎以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。 ◎圣贤学问是一套，行天道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。 ◎责人而不责己，名为挂榜圣贤；知人而复知天，方是有根学问。 ◎理以心得为精，故当沉潜；不然，耳边口头尔；事以典故为据，故当博洽；不然，臆说杜撰也。 ◎接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。 ◎古之君子，病其无能也，学之；今之君子，耻其无能也，讳之。 ◎心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。 ◎心慎杂欲则有余灵。目慎杂观则有余明。 ◎鱼离水则鳞枯，心离经则神索。 ◎志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 ◎把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可为？ ◎不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得；不开悟，便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得； 不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。 ◎戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色...
