比 较 思 维 1 （ 一 ） 人 类 思 维 的 基 本 形 式 ⑴ 形 象思 维 人 类 的 思 维 ， 有 时 是 通 过 生 动 形 象 的 描 述 ， 通 过 联 想 和 想 象 来 进 行 的 。 这 种 思维 ， 翱 翔 于 客 观 现 象 的 全 部 生 动 和 丰 富 之 中 ， 常 常 带 有 感 情 的 色 彩 并 有 很 大 的 震 撼力 量 。 而 对 事 物 的 认 识 ， 多 寓 于 感 性 的 形 象 之 中 ， 不 带 或 较 少 带 有 条 理 性 ， 一 般 称之 为 形 象 思 维 。 形 象 思 维 是 丰 富 的 客 观 现 象 直 接 作 用 于 人 脑 而 激 发 出 的 的 一 种 思 维活 动 ， 其 发 展 是 不 可 逆 的 。 常 常 听 到 这 样 一 种 议 论 ， 即 人 类 社 会 不 断 向 前 发 展 ， 但为 什 么 像 意 大 利 复 兴 时 期 的 绘 画 、 古 希 腊 的 雕 塑 以 及 我 国 敦 煌 的 壁 画 、 西 安 的 兵 马俑 等 伟 大 的 艺 术 在 人 类 社 会 中 不 曾 再 重 现 过 呢 ？ 从 人 类 认 识 的 历 史 发 展 来 讲 这 是很 容 易 理 解 的 。 人 类 和 一 个 人 一 样 ， 其 认 识 也 是 由 感 性 到 理 性 的 。 人 类 早 期 的 认 识比 较 集 中 于 感 官 对 外 界 刺 激 的 捕 捉 ， 这 时 候 的 人 类 似 乎 还 看 不 清 人 体 的 骨 骼 。 而 当“他 ” 以 后 成 了 一 名 解 剖 学 教 授 ， 当 “他 ” 面 对 一 个 血 肉 之 躯 ， 思 考 的 确 是 索 然 无味 的 骨 架 ， 又 怎 能 为 蒙 娜 丽 莎 的 微 笑 所 震 撼 呢 ？ 形 象 思 维 的 基 础 是 形 象 ， 是 感 官 捕捉 到 的 全 部 生 动 形 象 的 总 和 ——客 观 现 象 越丰 富 、 越生 动 、 越复 杂， 对 人 脑 的 刺 激就越大 ， 形 象 思 维 过 程就越可 能 导致重 要的 成 果。 强调作 家深入生 活 、 强调医生 临床实践、 强调地质、 生 物 学 家注意 野外 观 察等 是 因为 “感 多 才能 震 撼 ”、 “见多 才能识 广”， 甚至数...
