陋室铭（唐:刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说（宋：周敦颐)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫!菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！马说(唐：韩愈）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián）死于槽（cáo)枥（lì）之间,不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn[1］)。食（sì)马者不知其能千里而食(sì）也.是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力局限性,才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,曰：“天下无马!"呜呼!其真无马邪(yé）？其真不知马也.桃花源记(东晋：田园派创始人陶渊明）晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人，乃大惊,问所历来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“局限性为外人道也。” 既出，得其船,便扶向路，到处志之.及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往,寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然规往.未果,寻病终，后遂无问津者。岳阳楼记（北宋：范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予 观 夫 巴 陵 胜 状 , 在 洞 庭...
