用现代科学说说《易经》是什么？ ——不明《易》者，不得为相；不通《易》者，经商不利。 ——孔子：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 ——曾国藩：各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。 一、必须啰嗦几句的序言 《易经》 究竟是什么？数千年来，中华民族只是信之用之，公认《易经》是中华文化的根源，但是由于接受文化教育的条件限制，众多百姓连识字都未能，真正理解《易经》的人就更少了，因此对众多百姓而言，《易经》成了部分圣人和众多神秘人士独有的玄物。更由于《易经》拥有过于超前的智慧，使得部分懂《易经》并能够熟练运用它的圣人智者在百姓看来都成了高深莫测的神人，众多神人，尤其精通占卜的众多历史人物的神秘人生极其在百姓看来过于奇特的死亡方式（如郭璞，明明能占得自己死亡的时间，却不逃跑），使得很多百姓认为《易经》不能研究，否则非疯即傻，更有大智如庄子“能者多劳”的观点，使得未读《易经》就先有了成见。 不过这一切都不必有任何遗憾，在你真正明白了《易经》之后，也会明白所有这一切都未超出《易经》智慧的范畴，所有这一切都完全符合《易经》所阐述的“道”。 由于历史的原因，《易经》尽管是用汉字编著，当今普遍流行于世的《周易》版本其内容却是残本——部分文字已被篡改，并且对其意义的解释以及用法也几度迷失于民间，这也是《易经》难于被真正理解的原因之一。也是历史和科技的不断发展进步，众多有识之士毕生的不断探索，使得《易经》的更多光辉到现在重见天日。 二、《易经》是什么？ 《易经》包含五部分内容：象、数、变、占、辞。这五部分相互关联，研究《易经》必须综合这五部分一起进行，撇开其中任何一个都将导致盲人摸象。 象 象，与我们现代汉语意义上的象也完全一致，就是物的象，只是当前我们理解的物的象都是看得见的物的形象描述，对于看不见的物，我们一般人认为这些物没有形状，所以无法用“象”描述，比如磁场，看不见摸不到，但是我们却能感受到，它客观存在，直到近代物理学采用“磁力线”来描述磁场；而“黑洞”、“暗物质”、“反物质”这些新发现的物理现象我们还无法对其描述。但《易经》描述世间的万事万物，包含看得见的和看不见的都描述，因此用了更抽象的“象”：用一个横杠“一”表示阳象，两个连续的横杠“--”表示阴象，阴阳是万事万...
