第 二 部 分 ： 文 言 文 翻 译 练 习《指南录后序》德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。 以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！ 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？ 诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 《五人墓碑记》激于义而死焉者也 即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为 凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣 吾社之行为士先者，为之声义 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 《谏太穿宗十思疏》源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎? 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻永保无疆...
