礼记礼运今大道既隐的阅读答案

篇一：礼记礼运今大道既隐的阅读答案 暂无评价|0 人阅读|0 次下载| 大道既隐阅读及答案_语文_初中教育_教育专区。大道既隐阅读及答案大道既隐阅读及答案原文： 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及①以为礼， 城郭沟池以为固。 礼义以为纪②， 以正君臣， 以 笃父之，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤 勇知③，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王 周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著④其 义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者， 在执⑤者去，众以为殃。是谓小康。 ” 译文 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把 自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都 为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺 的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关 系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智 的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成 为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。 他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树 立讲求礼让的典范， 为百姓昭示礼法的仪轨。 如果有不这样做的，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小 康。 问题： 1.解释下列句中加点的字： 天下为家，为： 以正君臣，正： 以贤勇知，知： 而兵由此起，兵： 2.翻译下列句子 ⑴礼义以为纪 ⑵故谋用是作，兵由此起 3.” 故谋是用作”中的”是” 指代什么？”如有不由此者” 中的”此”指代的是什么？答案： 天下为家 释义 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 出处 西汉?戴圣 《礼记 ?礼运》“今大道既隐，天下为家， ： 各亲其子，货力为已，大人世及以为礼。 ”这段话出自《礼记》礼运篇。这篇文章中，孔子列举了两 种不同的社会——大同和小康。 上面提到的情况是对小康社会的 描述。 这里的小康社会不同于我们现在所说的 “建设小康社会” ， 这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段，并进而进入阶 级社会。 与小康社会相对的是 “大同” ： “大道之行也， ...