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礼记礼运今大道既隐的阅读答案

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篇一:礼记礼运今大道既隐的阅读答案 暂无评价|0 人阅读|0 次下载| 大道既隐阅读及答案_语文_初中教育_教育专区。大道既隐阅读及答案大道既隐阅读及答案原文: 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世及①以为礼, 城郭沟池以为固。 礼义以为纪②, 以正君臣, 以 笃父之,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤 勇知③,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武 成王 周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著④其 义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者, 在执⑤者去,众以为殃。是谓小康。 ” 译文 如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把 自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都 为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺 的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则,用 来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关 系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智 的人,为自己建功立业,所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成 为三代中的杰出人物。这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。 他们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树 立讲求礼让的典范, 为百姓昭示礼法的仪轨。 如果有不这样做的,有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小 康。 问题: 1.解释下列句中加点的字: 天下为家,为: 以正君臣,正: 以贤勇知,知: 而兵由此起,兵: 2.翻译下列句子 ⑴礼义以为纪 ⑵故谋用是作,兵由此起 3.” 故谋是用作”中的”是” 指代什么?”如有不由此者” 中的”此”指代的是什么?答案: 天下为家 释义 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。 出处 西汉?戴圣 《礼记 ?礼运》“今大道既隐,天下为家, : 各亲其子,货力为已,大人世及以为礼。 ”这段话出自《礼记》礼运篇。这篇文章中,孔子列举了两 种不同的社会——大同和小康。 上面提到的情况是对小康社会的 描述。 这里的小康社会不同于我们现在所说的 “建设小康社会” , 这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶 级社会。 与小康社会相对的是 “大同” : “大道之行也, ...

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