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路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结读书报告

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成XXXX大学2016—2017学年第一学期期末考试论文题目《路德维希 • 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 读书报告课程代码及课序号 HUM154-12课程名称马克思主义基本原理学号XXX姓名XXX学院XXXX专业XXXX前言:恩格斯所着《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学的基本着作之一。它的核心内容是全面的阐述马克思列宁主义哲学同德国古典哲学的关系,主要是阐明德国古典哲学是怎样通过费尔巴哈这个中间环节而产生马克思列宁主义哲学的。特别是历史唯物主义的基本原理,指出了马克思列宁主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革,批判了唯心主义的自然观、历史观、人性论和不可知论等错误观点,以一种总结并发展着的思维将哲学进行深层次的剖析。在阅读本书的过程中,我发现书中不少的哲学命题,在我们日常的课堂学习中都是有所涉猎的,遇到时都会感到一丝亲切。而对于书中一些论述举例,因为我们都生活在同一个客观世界之中,倒显得不那么难理解,如果再能够联系自身实际,这样感受就会显得格外深刻。对中国哲学,我一直深赞其思想之精炼、语言之壮美。可是不知为何,从前对西方哲学、尤其是马克思哲学,一直都有一种误解,仿佛马克思主义哲学是世间最为枯燥的东西。曾以为,西方哲学着作艰深枯燥无味,对常人来讲,都是被束之高阁、不被触及的。通过此书,我才真切认识到,哲学大厦是那样恢弘壮阔,思辨力是如此的美丽,而又如此的引人入胜。那种思维方式和逻辑性的培养对一个人的发展,抑或对一个民族的进步都是具有举足轻重的作用的。阅读笔记:《费尔巴哈论》一书的第一章主要通过分析黑格尔哲学,阐述辩证法的发展观。在论及黑格尔哲学体系时,重点分析了一个哲学命题:“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的。”但是,在黑格尔看来,决不是一切现存的都无条件地也是现实的。譬如书中所提到的“某种税制”,它存在,但它就未必是合理的。事实上,他认为现实性这种属性仅仅属于那同时是必然的东西。即是说这个命题归结为“现实性”和“必然性”的符合度问题了。书中还举了罗马共和国被罗马帝国所取代的例子,以及 18 世纪末,法国不合理的君主制遭到大革命的情况。不论是共和国还是帝国,君主制的存在抑或其被推翻,无疑这些都是现实的。但是,却只是在一定时期内是现实的。即是说,在它必然与合理的时候,它是现实的,也就是说当它必然不合理的时候,就可能不再现实了。这样一来,就必然出现新旧更替,从而出现...

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