《呐喊》读后感 15 篇 《呼喊》读后感 15 篇 当阅读完一本名著后,信任大家确定领悟了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢?下面是我收集整理的《呼喊》读后感,欢迎阅读,渴望大家能够宠爱。 《呼喊》读后感 1 读过那么多的文学作品,《呼喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能遗忘。 《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,他们却没有士气发出这样的呼喊!狂人是美好的,由于他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂,渴望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少独特的棱角,它所塑造的是很多条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被他们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么挖苦! 《阿 Q 正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,由于它“写出一个现代的人们国人的魂灵来”〔鲁迅《俄文译本序》〕,即表现国民性的弱点。阿 Q 性格极其冗杂,布满抵触。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”〔通称“阿 Q 精神”〕,即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神成功法使阿 Q 不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,...