《呐喊》读后感15篇VIP专享

《呐喊》读后感 15 篇 《呼喊》读后感 15 篇 当阅读完一本名著后，信任大家确定领悟了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我收集整理的《呼喊》读后感，欢迎阅读，渴望大家能够宠爱。 《呼喊》读后感 1 读过那么多的文学作品，《呼喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能遗忘。 《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，他们却没有士气发出这样的呼喊！狂人是美好的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，渴望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少独特的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被他们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦！ 《阿 Q 正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个现代的人们国人的魂灵来”〔鲁迅《俄文译本序》〕，即表现国民性的弱点。阿 Q 性格极其冗杂，布满抵触。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”〔通称“阿 Q 精神”〕，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿 Q 不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，...