中元节的由来与相关传说范文中元节的传说 有关中元节的传说很多，最主要的有以下几种说法： 按民间说法，传说七月十五日地府洞开，鬼魂四出，民间有 七月半，鬼乱窜 的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜;无祀者，有公众请佛道做法事 普度 ，不使孤魂野鬼流浪为害。 按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食，以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的.过程，信徒协助地官，超度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避开在人间作祟，因此道士都在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。道教称天、地、水为 三元 元者，即是一切事物之开始。道教认为天地水三元之气，为最初生成人类，长养万物之根本，又把三元配置于农历的三个日子，称为 三元日 上元日正月十五，中元日七月十五，下元日则为十月十五;故此 中元 的意思，即是七月十五日。 三元日 ，相传为道教 三官大帝 的生日;上元日为 上元一品天官赐福大帝 之生日;中元及下元日分别为 中元二品地官赦罪大帝 及 下元三品水官解厄大帝 之生日。三官大帝的地位，仅次于玉皇上帝，统御万灵，故此三元日为道敦的重要节日，在此三日均进行斋醮法事。 道教传说 中元节 之名起于北魏， 中元 是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将 三元 与 三官 相配，说天官神主赐福，生于正月十五。 道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》： 七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶 于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。 又《修行记》说： 七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。 因此在七月十五日这一天，道教会进行 中元普渡 ，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 佛教传说 另一方面中元同时也是佛教的 盂兰盆会节 ，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。4 盂兰盆 一词来自佛教的说法，被称为 屋兰玛纳 (梵文 ULLAMBANA)，是 解救倒悬 的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先进行 盂兰盆...
