人类简史读后感 篇一：《人类简史》读后感——人类的进化与革命 《人类简史》读后感——人类的进化与革命 管理学院 曹露濛 PB14204031 18856020370 一 尤瓦尔.赫拉利（yuvalNoalHarari），生与 1976 年，2024 年在牛 津大学耶稣学院获得博士学位。他曾专攻中世纪史和军事史， 经历了微观和中观历史学的专门训练，后转投极宏观的世界历 史讨论，而且特别热衷于从物理、化学、生物、人类学、生态 学、政治学、文化学和心理学等学科角度，做作为一个物种的 智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。 “《人类简史》是一本奇书”，读过的人都有这样一个感慨。初读此书，确实被作者各种奇异的观点所吸引。这是一本观点性的书，一本哲学性的历史书，不是陈述史实的历史书。作者整本书观点非常鲜亮，从石器时代的智人演化，一直到 21 世纪的政治和科技革命，作者例举了详尽的史实，并用充满想象的文字，试图证明着：人类不过是一种普通的物种；历史总是充满骗局，人类的农业革命就是最大的骗局；人类历史从无真正的正义；人类的庞大社会组织和精神力量来自虚拟的共同想象；科学这一光辉名词身后站着贪欲的君主与资本家。最后，作者又出人意料地讨论了“人类究竟想要什么？”“什么是欢乐？”这样的“非历史”问题。 不得不说，《人类简史》非常发人深省。受《失控》以及《技术的本质》中进化思想的启发，我试图从一种广义上进化的观点谈谈我的理解。 二 作者在开篇就提出了人类历史上最为重大的三次革命：认知革命、农业革命、科学革命。首先，从生物分类的角度，先是有了人属，或者人科，才有人种。假如说南方古猿是我们的祖宗，那么黑猩猩则是我们的表亲，尼安德特人、梭罗人是我们智人的兄弟，完全符合生物进化的逻辑。人类就是一个没什么特别的物种。在时间的尺度上行走的，在 200-250 万年前，是南方古猿，在 7—10 万年前，则变成了智人、尼安德特人等直立行走、会制作工具的不同人种。而智人发生了认知革命，形成了“文化”，于是有了“历史”，于是 2024 年有了老师批改这篇作业的行为。 认知革命 大约 7 万到 3 万年前，智人出现了新的思维和沟通方式，这就是认知革命。之所以会产生认知革命，从遗传和变异的角度来说，基因一直在突变和重组，环境不断改变，像一把筛子，只将适应环境的变异保留下来并遗传给下一代。变异不断积累，最终产生生殖隔离，也就是物种进化，人类的认知革命很可能也...
