何处找寻犬吠水声中

何处找寻犬吠水声中? 何处找寻犬吠水声中? “犬吠水声中，桃花带露浓”，这是李白《访戴天山道士不遇》中的两句诗。道士的居所，既有桃花带露，泉水潺潺，又有翠竹倒映，飞泉奔鹿，更有空灵犬吠夹杂着淙淙的流水声。我们虽无法找寻到泉水淙淙，犬吠隐隐的世外桃源和超尘拔俗的圣贤境地，但可随时听到汪汪的狗叫声，如今的犬吠声除了让人烦躁外，就是无声的生气，再无美妙可言。 饲养宠物是个人的权利，本无可厚非，但文明养宠物也是养宠人的责任和义务。动物是人类的朋友，尤其是“汪星人”、“喵星人”，已经成为人们十分重要的伴侣动物。如今养宠人很多，尤以养狗的人为最多。狗者犬也，狗有土洋之分，中华田园狗统一叫土狗，外国进口的或杂交的叫洋狗。狗狗的历史非常悠久，本人对狗没有讨论，不懂狗文化，但知道几首关于狗的诗句，“推敲”典故出处，唐朝苦吟派诗人贾岛就有关于描写狗的诗：“此行无弟子，白犬自相随”，贾岛出行在没人陪伴下，就带着小白狗出行，有点像当下徒步的独行者，除了必要的行李外，都带着一条或几条爱犬徒步旅行。还有杜甫《草堂》：“旧犬喜我归，低徊入衣裾”，看到主人回家，懂得“人味”狗狗，兴奋地出来迎接不说，还在杜甫的衣襟底下摇着尾巴钻来钻去，好一个摇头摆尾“低徊”忠犬形象描写的活灵活现。 随着家庭特别成员宠物狗的出现，又多出了不少的“狗爸狗妈”，养狗人对狗的宠爱，超出想象。每天儿子、闺女叫得那个亲，这是人家的自由，别人无法说三道四。把狗当孩子养，是因为它们能为主人减少寂寞与孤独、带来欢愉，更多的是一种精神和情感的寄予，也是一种生活乐趣，有的甚至给主人带来可观的收入。既然尊其为“儿子闺女”，就能常常在室外听到一些铲屎官们喊着肉肉、丁丁、土豆、玛丽，糖宝等狗娃的名。但干什么事都要有个度，超过了这个“度”，就违反了人们所能接受的社会公德标准，就会遭人指责、唾弃、诟病。君不见，有人牵着狗行进在大街小巷，小区内、广场里、公园中、更有甚者竟带着宠物在众目睽睽之下，进书店、逛超市、挤公交、上餐馆、入歌厅，可以说狗无处不在，凡是有人的地方就有狗的“身姿”。 狗患重灾区莫过于住宅小区了，可谓大狗小狗品种齐全，主人也给狗装扮的花枝招展，穿狗衣，带狗帽，穿狗鞋，梳狗辫，染花色。但见穿行在广场舞的人群里，窜行在“爆走队”的队伍中，时不时的还要与同类们“打情骂俏”，骚扰一番，汪汪一阵，还要接受狗主人的训令，狗主人也会在人群中摇头...