十论用人之道王兴华国家兴亡，事业盛衰，无不与用人有关。而用人之道，古往今来一直是历代统治者潜修之功课。本文力求吸取古人之经，结合今人之道，审度时势，妄论用人之法。——题 记以不能为能——十论用人之道〔一〕以不能为能，是领导艺术和用人法那么中的最高境界。它指领导者和管理者不一定会某项具体的工作，但靠部下却能完成这项任务。即领导者和管理者必须具备弃细务，识大体，变自己的“不能为“万能，从而成就一〞〞番事业的能力。 为此，领导者首先要分清领导与被领导之间的关系，认清领导者与被领导者在事业中的不同职责。荀子曰：“人主者，以官人为能者；匹夫者，以自能为能者也。〞即领导者以知人为本，以管理部下为能；部下以知事为本，以自己会干为能。也就是说，领导以会用人为才能；部下以出谋划策为才能；领导以善于听取大家的意见为才能；部下以知无不言、言无不尽为才能；领导以赏罚清楚为才能；部下以身体力行为才能。一个领导者，只有深谙这个道理，才领悟了为官之道的真谛。 知人与知事是领导者和被领导者的分水岭。一个称职的领导者在工作中的责任，就是以“一味调五味，即以〞协调部下使之行成合力为职责。正如无形的东西才是有形之万物的主宰，好比鼓不干预五音，却能为五音之首一样。而汉高祖说：“运筹帏幄之中，决胜千里之外，我不如张良；定国安邦、安抚百姓、供给军需、保证粮道畅通，我不如萧何；统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是人中的精英。但是我会使用他们，这是我夺取天下的资本。刘邦正是深谙知人与知事〞的道理，他才能把不是自己的才能当成自己的一样来支配使用，从而拥有江山万里。所以，一个领导者只要掌握了知人与知事之间的辩证关系，就可以不去做部下各自负责的具体事情，却能成就一番伟业。正如荀子所言：“做帝王的射箭要想做到百发百中，就不如用后羿；驾车要想做到驰骋万里，就不如用王良；治国要想做到一统天下，就不如任用贤明正直的能人。这样做省心省力，所成就的功名却极大。〞 然而，从古至今都有这样一些领导者和管理者，他们往往事无巨细，都要亲自去做才放心。事必躬亲，其结果一是有本领的人厌弃他，离他而去；二是不给部下锤炼的时机，不利于人才的成长，造成人才青黄不接。其最终结果，只能是功名、事业受损害，国家、社会出现动乱和危机。三国时，蜀汉军师诸葛亮满腹经纶，计策盖世，他一生立志兴复汉室江山，可谓一代名相。然而，孔明却未能领悟...
