学习经典作家的创新意识 马克思主义经典作家没有明确提出创新这个概念，但这并不意味着经典作家没有创新意识，因为当时表述创新这一概念的，是其他一些更为通俗的词汇，如革新、制造甚至革命等等。在这些通俗词汇表达的等同于创新概念的含义上，经典作家的有关论述俯拾皆是。本文结合《德意志意识形态》，谈谈经典作家主要是在哪些方面表达出创新意识。 创新包括制度创新、技术创新、理论创新等方方面面，经典作家无疑在这些方面都表达出创新意识。而且经典作家的创新意识早已流露在唯物史观的创立时期。首先，从制度创新这方面说，《德意志意识形态》总结了人类历史上出现的各种全部制形式。马克思之所以将不同全部制形式彼此划分开，明显是因为他意识到，任何一种在后的全部制形式替代在前的全部制形式，都具有人类历史上的制度创新意义。 至于马克思提出的共产主义全部制形式，将是人类历史上最宏大的、最自觉的制度创新。这不仅表达为，它将最大限度地发挥出社会生产力，而且表达为，它将彻底消灭剥削制度，消灭由此导致的人的一切物化现象，最终实现人的自我解放和全面进展。 经典作家还将共产主义的含义从社会制度深化为现实运动，说明共产主义不仅仅是一劳永逸的制度创新结果，而且是制度创新的动态过程。真正的共产主义实如今交往的扩大这一动态过程中，而交往的扩大既包含制度创新的因素，又带有技术创新的因素。共产主义作为表达在交往中的现实运动，充分表达了制度创新与技术创新带有的高度自觉性。 就技术创新而言，马克思不是专注于技术创新本身，而是联系到制度创新来认识技术创新的：“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制。”这就是说，技术创新带来生产力的进展，生产力的进展带来了生产关系的转变，促成了制度创新。 就理论创新而言，整部《德意志意识形态》既是唯物史观的理论创新，又是富有理论创新精神的对以往哲学的批判。马克思主义整体而言就是一种理论创新。剩余价值理论是经典作家相对于资产阶级政治经济学做出的理论创新，唯物史观是马克思相对于古典哲学做出的理论创新，在这两大觉察基础上提出的共产主义思想，则是经典作家相对于空想社会主义做出的理论创新。经典作家不但在哲学、政治经济学范围内做出了学科创新，而且还做出了跨学科的理论创新。
