青年一代的精神寻根之旅

青年一代的精神寻根之旅 青年一代的精神寻根之旅 ——观《山海情》有感 儿时在课堂上语文老师曾为我们朗诵过这么一句：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。那时候我老喜爱问，那后来呢？对这土地爱得深沉之后那后来怎么样了？对于《山海情》来讲，后来就是导演孔笙拿着一张当年西海固的全景照片，作为选址参照。当导演组拿着照片到西海固时：当年的黄土坡早已植被茂盛。林间流云、村落弯弯，一个个土房子被树包围起来，野鸡、野兔等满地跑，西海固一片生机盎然。盎然成什么样？从电影创作的角度来讲连找个地方取景都要到当地的旅游景点，剧中的一切背景都是剧组“做”出来的。 《山海情》之所以能引发大众内心共鸣，除却站在“风口”拍摄的原因外，还在于剧中几乎拉满的细节。西北地区的干旱从自然地理角度讲是典型的干旱半干旱地区，水成了作者埋下的一条“暗线”，比如玉泉营、涌泉村等村名，水旺、水娃、水花等人名。说来就来的沙尘暴、讲个话都会被灌得满嘴沙子以及水土不服的陈金山做梦都找水喝。饮食上，剧中所涉及饮食无一不体现西北地区居民的饮食特色——以面食为主。到处都可以看到吃面的场景，德宝请麦苗吃油饼从坡上吃到县城、麦苗给白老师下面条、水花吃永富烙的葱油饼等等。 近些时间我们在接触与思政有关的一切时总是被一个词萦绕耳畔，就是精神寻根。其实这个词是和“文化寻根”这个词一脉相连的。而《山海情》可以说是这两个词最好的载体之一。 个人认为，我们正处于一个人与人之间距离被无限拉近的一个时代，它包括国内的不同地域之间与我国与外国之间，这一切都得益于互联网信息技术的进展。我们可以通过抖音、快手等平台随时可以看到与自己相距万里的人的一个生活状况，也可以通过哔哩哔哩，CGTN 等软件了解到其他国家国民的一些生活状况。在不同文化逐渐被拿到一个桌子上时不免会产生比较，而不论结果怎样，对于一个普通人来说，都要承担看到不足后带给自己的空虚感，那么为了弥补这种空虚，我们一定要不断给自己补充“精神食粮”。只有这样，我们才能更加理性地去对待外来文化的冲击。而补充精神食粮最好的方式就是挖掘本民族文化，而挖掘本民族历史文化最好的方式就是寻找本民族文化中最能激起人民群众内心共鸣的历史。从这个角度讲，《山海情》就好像一根线，线的一头是新世纪遭受文化冲击的、空虚的我们，而另一头是无数先辈的奋斗史。而《山海情》展现的是上世纪 90 年代宁夏西海固地区人民易地...