成人高考高起点语文精选现代文阅读练习（6）生存的隐秘 近来翻看一本新出的书，特地讲性格和命运的关系，倒是把历胜利人物的好性格一一排列了出来。我觉得最故意思的，是汉高祖刘邦的性格。在看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有均有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某首先的统帅面孔，使自己常常处在有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，( 1 );有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，( 2 )。我想，这大概就算是抵达“大道无形”的境地了吧。 那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，怎样培育有益于安家立命的好性格呢? 我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得怎样高妙，归根结底，是为了处理人的心理需要而产生的，它较多地反应出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落┄┄ 外来的佛学很快取代外乡的道学，一般讨论者，重要从统治阶级的政治需要方面进展解释。我不反对这种分析。我还想指出此外一种缘由。佛教慈善为怀、普渡众生的关键思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对威猛威猛了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学主线不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的辨别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也留心到其解的微妙辨别，少林的人大体比拟忠厚狡猾，武当里面则常常消失像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系亲密，有佛家根底，自然缺乏为奇。 我兜了个大圈子，回到此题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比拟有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，假如对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避开的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，确定有心理毛病，那病症必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。 写到此处，我信任，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺...
