《师说》重点字词逐一解释及全篇知识点梳理古之学者必有师
师者,因此传道、受业、解惑也
人非生而知之者，孰 的 用来…的 传授 就 谁能无惑
惑而不从师，其为惑也,终不解矣
生乎吾前，其闻道也固先乎吾, 疑惑 跟老师学习 在 本来吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
吾师道也,夫庸知跟从 以…为师 懂得道理 学习 莫非其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
因此 无论 取独嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远 取独 超过矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
是故圣益 尚且 之（老师） 处在…下 以…为耻 向 圣人圣，愚益愚；圣人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎
爱其子，择圣明 取独 成为 大概 从 疼爱师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣
彼童子之师，授之书而习其句读者, 对于 以…为耻 句末语气词 那些 的 他们非吾所谓传其道解其惑者也
句读之不知,惑之不解，或师焉，或不焉，小学 的人 提宾标志 有的 不学习学习小的方面而大遗，吾未见其明也
巫医、乐师、百工之人，不耻相师;士大夫之 族, 明智 这、这些 以…为耻 这 类曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
问之,则曰：“彼与彼年相若也，道相似 无意义 他们 近也
位卑则足羞,官盛则近谀
师道之不复可知矣
巫医、乐师、百 感到羞耻 高大 谄媚工之人，君子不齿
今其智乃反不能及，其可怪也欤
看不起 居然 比得上 那 奇怪 圣人无常师
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
郯子之 徒，其贤不及孔 固定的 以……为师 这 类 贤明子
孔子曰:“三人行，则必有我师
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 同行 因此 一定 比子
闻道有先后,术业有专攻，如是而已
研究 罢了李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘 于时，学于 喜欢 被 向
