表现手法之托物言志一、托物言志之定义：托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿
采纳托物言志法的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品行、思想、感情等
举例：（小到一只小虫、一粒沙子、大到宇宙星辰、山川湖泊
)小草、小花：平凡而不平凡梅兰竹菊：志向、情操高尚等（君子四友:桃运吗）老鹰:目光长远（比如毛泽东《沁园春 长沙》鹰击长空，鱼翔浅底,万类霜天竞自由
怅寥廓,问苍茫大地，谁主沉浮
） 托物言志最常在诗歌、散文、小说中出现
举例：石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
这是一首托物言志诗
作者以石灰作比方，表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易
次句“烈火焚烧若等闲”
“烈火焚烧"，当然是指烧炼石灰石
加“若等闲"三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫,视若等闲
第三句“粉身碎骨浑不怕”
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神
至于最后一句“要留清白在人间"更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒,深受百姓爱戴
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治
但英宗复辟后却以“谋逆罪"诬杀了这位民族英雄
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
于谦(1398 年 5 月 13 日－1457 年 2 月 16 日），字廷益,号节庵，官至少保，世称于少保
汉族,明朝浙江承宣布政使司
