心理叙事讨论论文 心理叙事是 90 年代中国电影的一种重要的“作者表述”类型,其书写对象是脱离了具体时空的人,注重对人物心理作“原生态”､个案性的考量,以探究具有普遍意义的心理现象 本文讨论的心理叙｡事是指电影作者以某种属于情感 欲望 认知 推理或决定的人物心理､､､为中介来言说对人性的认知,是作者通过电影这一艺术样式,从心理分析的角度对人的“自我”进行探究的一种方式,是电影作者关注人的生存处境及人性的具体表现 在｡90 年代中国电影的心理叙事中,对人物心理的描述包括迷恋 恐惧 仇恨 盲目和窥探等丰富的形态 本文､､､｡将以《大鸿米店》 《二嫫》 《邮差》等电影为个案､､,论述 90 年代中国电影中的三种心理叙事形态:压抑产生的扭曲 激情导致的盲目､和爱欲催生的偷窥,各种鲜亮的人物心理使“原生态”的人性在上述电影文本中具有丰富的镜像,这些镜像正是作者关于人性 关于､“自我”的言说｡ 一 压抑规训下的扭曲心理､ 在 90 年代电影中不乏听凭自我驱使,坚守某种立场的人物,但在遭遇历史 种族或性别秩序的圈禁时､,厄运便无可抵挡地降临在个人身上,如《大鸿米店》中的五龙 人物的命运在导演的｡“笔”下被历史局限并左右,人物心理的某个侧面在这类影片中被张扬,五龙的仇恨被作者以不无夸张的方法加以表现,人物心理的每一处演变都在影片中得到放大镜般的展示,这些人物心理都不是变动不居的,而是在压抑的规训之下产生的种种扭曲形态 黄健中导演的影片《大鸿米店》｡就是中国电影中一处成功的心理书写,集中展示了由仇恨心理导致的“性恶”这一主题,描述了五龙这个在善恶间扭曲的人的心理渐进过程｡ 1 非双元逻辑结构､ 中国电影习惯采纳双元对立的意义结构,即善/恶 美､/丑 文明､/原始 先进､/落后等对立面常以组合的方式共同出现在影片中,这一结构具有强烈的对比性,使作者意图能清楚地传递到观众,意义的传输和接受过程通常不会产生歧义或发生意义置换 《大鸿米店》则采纳了｡一种典型的非双元逻辑结构,① 不采纳二元对立的意义单元,而是在善/恶中选取人性恶这一极端,虽然这种结构容易带来意义传输的不稳定性,虽然影片由此引发了“审丑”等片面的质疑,但是在心理叙事和人性书写方面却成为极为典型和成功的范例 假如不以道德标准评｡价而客观地看,善和恶各自代表了理性和非理性 对､“自然性”的克制或屈从,在这个意义上五龙身上展示了后者,即屈从“自然性” 任､由非理性进展产生的过...
