滕王阁序典故类型：一、出自神话传说的典故 １、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章 之美。 ２、雁阵惊寒，声断之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 ３、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪欲。《庄子 外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的•思想。 ４、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。 ５、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝权有宝剑六，其二名紫电据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。 二、出自历史故事的典故 １、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书 华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，华•请人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消逝了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。 ２、人杰地灵，徐孺下蕃之榻：《后汉书 徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“蕃为•（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。 ３、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指松江。《世说新语 排•调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会茂先（华）坐。令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。 ４、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记 贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪，四•年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。 ５、唐易老，广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。 ６、屈贾谊于，非无圣主：《史记 贾谊传》记载，贾谊曾任太夫，对当时国 • 家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。 ７、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书 梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因...
