黄东平作品讨论论文 黄东平，祖籍福建金门，1923 年 4 月 28 号出生于印尼东加里曼丹。中国的生活经验和华文教育背景，为黄东平走上华文写作奠定了良好的基础。 黄东平的创作分为三个阶段。20 世纪 40 年代末到 60 年代中期，为第一阶段。50 年代，他不仅发表了百多幅政治讽刺漫画，而且也发表了相当数量的杂文。50 年代中期，他开始小说创作。这个时期他写的作品鲜亮地体现了身在印度尼西亚，心在中国的华侨心态。 1965 年“九·卅”事件之后，整个印度尼西亚汉字被禁、华文学校被关、华文创作转入地下。这使得中华文化在印尼遭受断层的境遇，华人失去文化之根的焦虑也暗流涌动。此时，黄东平开始暗暗构思和创作长篇小说。黄东平最大的贡献在于对华人历史的叙述，小说《侨歌》三部曲奠定了他作为一个海外华文作家的重要地位。 20 世纪 80、90 年代，是黄东平文学创作的第二个春天，也是他个人创作的第三个时期。除了大量的杂文之外，中短篇小说集《远离故国的人们》和《头家——估俚》分别收录了中短篇小说 14篇和 9 篇。这个阶段黄东平的创作趋于成熟。思想取向也比较复杂，但仍以执著表现华人历史凸现他创作的特点和可贵之处。 本文讨论的是黄东平创作中的异族形象。他通过超越了种族的阶级叙事的方法描写各类异族形象，通过对异族审视的同时从另一个方面展现华人对自我身份的认知。这使得他的异族书写有着历史文献的价值，与其他作家的同类题材相比有自身的特点。 一、异族形象类型 黄东平在作品中描写了华人眼中的异族形象，浓墨重彩地表现了当地人的生活人的生活状况，尤其写出了印尼穷人的生存状态。他以他华人的眼睛来看异族，其描写的殖民地时期的异族形象有如下四种不同的类型：贫民、殖民者和殖民者的走狗以及当地革命者。这种对异族的想象，一方面为印尼殖民时期的状态留存了一段文学性的历史，重新挖掘和试图重建一段历史：另一面反映了黄东平对于自我的定位，在关照异族中凸现华人的心态。 (一)皮影人生：贫民 第一类异族是贫民形象，他们生活在社会的最底层。甚至连自己的年龄都不知道，生下来就是默默地活，然后就默默地死。这些农民的唯一的娱乐是看“哇影”(类似中国的皮影戏)，而这些农民们正如皮影戏中的人物，没有年龄，没有生命的活力，所有的生活道路是被操纵的。操纵他们的人有殖民者，有当地的宗教势力等等。 他们的名字只是一个代号，就像“细蒂”这个名字在一个村子里有十几个。名字并不...
