中国流人史读后感：流放者重生的热土 这一本说讲诉了流人现象，他们背井离乡，向着一片冰冷蛮荒的地区前进，他们重新在流放之地融入生活，活出属于自己的芬芳，留下了不朽的黑土地精神，下面是我带来的中国流人史读后感：流放者重生的热土，快来看一看吧。 《中国流人史》作为第一部全面阐述“流人”历史文化现象的鸿篇巨著，是李兴盛先生在其《东北流人史》基础上加以扩充而成的。因此，关于黑土地与流放者的论述，无疑是全书的亮点之一，读后令人颇生感慨。 当年，从白山黑水间走出的满洲人，以其淳朴健勇的“八旗兵”一统天下，成为中华大地新的统治者。然而，令人不可思议的是，为了保护“龙兴之地”的“龙脉”风水和独享人参、貂皮、珍珠等物产资源，满清王朝竟对东北大地实行了长期的“封禁”政策，修筑了规模浩大的柳条边墙。正是“柳边封禁”，将东北大地孤立隔绝于中原文明之外，使这片曾经喧嚣的“龙兴之地”日渐沉寂，陷入萧条、归于荒远。从此，成为一个令中原人闻之变色、毛骨悚然的地方，一个大清王朝治下的苦寒之地、流放之所…… 从顺治年间到乾隆朝，作为黑龙江地区的政治、经济、文化中心，宁古塔是接收清廷流人最多的地方。这些流人中，多为明朝官宦达仕和江南望族才子，如抗清名将郑成功之父郑芝龙；明朝兵部尚书张缙彦；“江左三凤凰”之一的著名诗人吴兆骞；以治学著称的安徽桐城方氏家族，还有江南才子张贲、侠义儒商杨越、文人金圣叹家属、明末思想家吕留良家属等等…… 当年，这些流人以悲苦决绝之心，背井离乡，向着一个冰冷蛮荒的未知世界一路行来。当他们历尽磨难、生死辗转，终于到达宁古塔时，早已是生不如死、心如枯井了…… 然而，与满清统治者的意愿相反，就在这片奇妙的土地上，那些在冰天雪地间生息的人们，不仅以黑土地般深厚、博大的胸怀接纳了这些“流犯”，还以淳朴善良、豪侠义气的民俗民风，给了这些刑余之人意想不到的尊严和温暖，也唤起了他们生的希望。面对这些有学问的客人，老百姓纷纷尊称他们“哈番”，那是对官员的称呼。宁古塔将军巴海等人更是豪爽开明、极少民族偏见。他们出于对文化人的尊崇，纷纷与之交为好友，“待以殊礼”，“暇辄引接，与共谈论”。因不忍这些文弱书生充当苦役，还主动行文报请朝廷“令每人纳粮一石，免其役”，让他们“或生理耕种，各就本人所长”。于是，久负才名的吴兆骞，以己之长开馆授徒。教书之余还被巴海将军聘为书记兼家庭老师，教授其两个儿子读书；“慷...
