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初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”
自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进
其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也
臣谓小人无朋，惟君子则有之
小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也
及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋
君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋
纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡
武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴
盖君子之朋，虽多而不厌故也
故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣
”（节选自《宋史•欧阳修传》）（1）解释下列各组加点词
自是，朋党之论起______B
自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》）______②【亡】A．而纣用以亡______B．身亡所寄（《杞人忧天》）______（2）用“/”给下面语句划分停顿
（限划三处）君 子 则 不 然 所 守 者 道 义 所 行 者 忠 信 所 惜 者 名 节（3）欧阳修在《朋党论》中为什么要列举商纣王与周武王事例
结合内容，简要分析
（4）按照欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是不是“朋党”
联系《醉翁亭记》和《岳阳楼记》，简述理由
2 参考答案答案：（1）① A．从 B．如果；② A．灭亡 B
无，没有（2）君 子 则 不 然/所 守 者 道 义/所 行 者 忠 信/所 惜 者 名 节（3）示例：通过商纣王和周武王的对比，具体论证了“一国之君，应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了”的观点，增强说服力
（4）示例：他们是朋党，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修即使被贬到滁州，依然以百姓之乐
