大学生文明修身

大学生文明修身“修身”是儒家提出的人的自我修养、自我教育的个体活动方式出自《礼记•大学篇》即“古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身……身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平。自天子以至于庶人一是皆以修身为本。”在儒家看来实现人生的最高理想造就道德上的完美人格修身是最根本的手段和途径。“文明”一词在中国最早见于《周易•乾卦•文言》中的“天下文明”之说在汉语里“文明”一般是指人类社会基于物质和精神的创造而呈现出的开化和进步状态。西方“文明”指人的教养、聪慧及德行年英国启蒙思想家托马斯•霍布斯在《利维坦》中首先提出“文明社会”的概念世纪法国思想家伏尔泰等人针对野蛮状态使用该词来反映人的精神境界之后被引申为人类不断向高级状态进步的过程和一定时代被物化了的精状态赋予“文明”一词现代意义。文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。作为大学生，这个社会有幸接受高等教育的人，我们到底学的是什么？难道只是单纯的专业知识吗？专业知识只是作为大学生必须具备的一个方面。假使我们只有专业知识，而不懂基本的言行举止，那么就如同一个没有文化的暴发户，永远登不了大雅之堂。由此可见,身在象牙塔中的我们，文明修养不仅是自我发展的需要，更是适应现代文明社会发展的需要。所以，我们应该重视个人的修养素质。而这才是大学生有别于众人的地方。“修身”对于大学生的我们而言，不是一个口号。一个人的言行举止总是可以毫无保留地反映他的个人素质。一个人可以高声宣称他是“文明的”，但是当他随口吐痰，乱丢乱弃，或者上课时对老师不尊重，又或者在校园里男女之间搂搂抱抱等等，我们便不得不开始轻视他。一个人是否文明，绝不在于他是否是个大学生，是否受过何种高等的教育；而是在于审查他的言行举止是否符合他所受的教育，是否符合最基本的做人要求。今天在我们的校园中，并不乏当众乱骂粗话者，并不乏随口吐痰者，也不乏乱丢乱弃者，或者辱骂老师者。作为祖国的希望，社会的未来，有时我们中的许多人也会奇怪，这...