德国教育家福禄培尔（Friedrich Wilhelm August Fröbel）是 19 世纪欧洲最具影响的教育“”家之一，被誉为现代学前教育的鼻祖、 幼儿园之父 。他于 1837 年在勃兰根堡创办了一“”所以 进展幼儿活动本能与自发活动 为目的的儿童游戏活动机构，并设计了一套供儿童触“”摸、玩耍以获得对世界的认识与感知的玩具 恩物 。1840 年，福禄培尔受到大自然的花草与花园中培育花草的园丁的启发，遂将自己的活动机构命名为幼儿园（Kindergarten）。虽然如今福禄培尔的学前教育思想已广为认知，并仍在主导着学前教育理论的基本方向;幼儿园也成为了世界绝大多数国家和地区幼儿活动与教育机构的代名词。但为了更好地理解福禄培尔学前教育思想的进展渊源与理论基础，也更好地理解幼儿“‘’”园名称的由来，发掘在《人的教育》中 人与自然 统一体 的宗教哲學理念之上所生长的诸多儿童进展观与教育理念，对当代儿童进展与教育具有重要的借鉴意义。1“”统一体 的古典哲学观“”统一体 思想是福禄培尔基于其古典哲学观在《人的教育》一书中贯穿始终的教育思想。它强调作为内部精神的人的进展与作为外部精神的自然的进展的统一。与卢梭、裴斯泰洛齐等人的自然教育观相比，福禄培尔进一步进展了尊重自然的教育理念，借助自然的进展规律来弘扬儿童进展的规律，使共性统一于个性。“”福禄培尔将 统一体 的古典哲学理论应用于儿童进展与教育中，认为儿童可以像自然万物的生长一样遵从自然万物生长的类似原理而获得更加完善的成长。总的来说，他的教育思想是源自自然也是通过自然的。2 统一于自然的儿童进展观2.1 儿童进展观的理论基础性善论是福禄培尔统一的儿童进展观的理论基础。福禄培尔认为自儿童出生以来身上就蕴“”含着善的种子，这是人的本质。它充分肯定 人之初，性本善 的论调，并坚信就人本身的“”进展来说要求向 至善 的引导，为其之后的教育理论指明了方向。2.2 儿童进展的目的2.3 儿童进展的特征他在《人的教育》中以作为内部精神的人向作为外部精神的常青藤攀缘巨石这一自然现象“”汲取力量的事例，传达着 生命统一体 的态度和观点。福禄培尔认为人和自然处于统一的存在中，人的进展和自然的进展都遵循着同样的规律。人往往可以从自然界中的某些现象中找到自身进展的途径、方法。从人与自然的统一，我们也自然推出儿童的进展与自然的统一。3“”统一体 的儿童进展观对教育的启示3.1 注重教育的连续性3.2 顺应儿童...
