——荒唐言真实之事“”“二是人物性格行为的 荒唐 。特别是对贾宝玉的描写，他生于 诗礼簪缨之族，钟食鼎鸣”“”之家 ，是皇亲国戚的封建贵族的后代，但他却 行为偏僻性乖张 ，不读圣贤之书，不走“”仕途之路，他蔑视封建礼法，反叛封建礼教，主张 女尊男卑 ，有携贰叛逆之心。再如对林黛玉、尤三姐等人的描写，她们也具有不合时宜的反判思想，这在一般人看来，也必定“”会视为 荒唐 。——辛酸泪悲伤之情“”秦淮风月忆繁华 （敦敏：《赠曹雪芹》），这些诗，都是曹雪芹生活的写照。尽管生活“”是如此的穷困潦倒，但曹雪芹却 穷且愈坚 ，不坠之志，以极大的热情，以昂扬乐观开朗“的情怀，坚持《红楼梦》的，他在《红楼梦》中说： 蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我”襟怀，况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。 这充分表明，曹雪芹对《红楼梦》的创作，是多么的执著和投入啊！他要用那如椽之笔，写尽胸中的块垒，可以说是到了痴迷的地步。——其中味多元之理（旨）《红楼梦》是我国古典文学宝库中的一颗璀璨的珍宝，它不仅是中国人民宝贵的精神财宝，而且也是世界人民宝贵的精神财宝。今日，在构建现代化民族文化的进程中，我们仍然需要从《红楼梦》中汲取创作的营养。21 世纪的《红楼梦》讨论，我们应该站在时代的高度，运用科学的方法，对《红楼梦》进行新的开发，从过去的文献讨论为主转移到对文本和文化的讨论上来，深化提示它思想的文化的美学的哲学的丰富底蕴，努力把《红楼梦》的精神养料转化为当代文学创作的养料，为当代文学创作的复兴作出贡献，以告慰于曹雪芹在天之灵。[参考文献][1][清]曹雪芹，高鹗，红楼梦[M]，济南：山东大学出版社，1980。[2]刘大杰，刘大杰古典文学论文选集：古典文学巨著《红楼梦》[M]，长沙：湖南人民出版社，1983。[3]刘梦溪，曹雪芹[A]，中国历代著名文学家评传（第五卷）[c]，济南：山东教育出版社，1986。[4]丁冰，曹雪芹与石头记[A]，东北师大学报编辑部，中国古典文学论集（第八辑）[c]，长春：东北师大出版社，1983。唐琦斯（1952—），男，广西河池人，大学本科，广西现代职业技术学院系党总支书记，副教授，讨论方向为中国文学和文化。
