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中国古代文学史(一)选择习题知识点

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欢迎阅读页脚内容、“断竹续竹,飞土逐肉”的《古弹歌》记载在《吴越春秋》、“葛天氏,操牛尾,歌八阕”记载于《吕氏春秋》、“鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育”这句歌谣见于《周易》、原始抒情诗《候人歌》,一般认为产生于大禹时代、较详细地记载后羿射日神话的古代文献是《淮南子》、《诗经》“风、雅、颂”中,“颂”的本意是舞容、《诗经》作品中,与“野合”的原始婚俗有关的是《野有蔓草》、下列《诗经》作品中,不属于婚恋题材的有《桑柔》、据文献记载,我国有典有册的历史起于殷商时期、“若网在钢,有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的《盘庚》、《春秋》的记事止于鲁哀公十四年、《左传》的记事止于鲁哀公二十七年、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是《穆天子传》、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上,参照其它本子形成的、“子在川上曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜',出自《论语》中的《子罕》、战国时期与儒家并称为显学的是墨家、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是孟子、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是庄子、曾游学稷下的学者是荀子、晚周诸子中,对儒家经典传授起过重要作用的人物是荀子、为古代议论文基本样式奠定了基础的是《荀子》、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是《成相》、据文献记载,“楚辞”这一名称最早出现在汉武帝时、“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,出自于《九歌》、“目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”,出自屈原的《招魂》、宋玉的《九辩》保存在《楚辞章句》、下列艺术表现手法不属于汉大赋特征的是比喻象征、西汉作品《士不遇赋》的作者是董仲舒、指出“赋家之心,包括宇宙”说法的是司马相如、扬雄指责汉武帝“游观侈糜,穷妙极丽”的作品是《羽猎赋》、扬雄《太玄赋》属于骚体赋、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄、下列抒情小赋的先驱是《归田赋》、与《服鸟赋》同属一个作者的作品是《治安策》欢迎阅读页脚内容、认为当时局势可谓“可为痛哭者一,可为流涕者二”的西汉政论文是《陈政事疏》、西汉文景之际,被称为“智囊”的是晁错、被刘勰喻为“辞刚而义变,文移之首也”的西汉文章是《移书太常博士》、被明代张溥称为“司马迁、杨恽之徒”的两汉之际的作家是冯衍、《遗黄琼书》的作者是李固、司马迁为继父业为太史令,是在汉武帝元封三年、“贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣”,这句话出自《史记...

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