《道家哲学视野下的摄影艺术讨论》【摘要】本文对道家哲学的理解与切入方式均以摄影创作的体验为尺度，从摄影艺术内部来把握两者共同的根本特性。【关键词】道家哲学；摄影艺术一、道家文化中审美哲学道家的哲学思想主要是指以老子和庄子为代表的道家学派，道家的审美哲学也是指以老子和庄子为代表的审美思想，代表作为《老子》和《庄子》，《老子》又名《道德经》。《老子》虽只五千余字，只言片语却尝尝表达了对美的独特看法。道家的根本思想是道，“道”是一种“无名”的概念，“无名”相对“有名”，何为有名？冯友兰解：“形象内之事都有名或至少是有可能有名。”通常情况下，我们所说的形象是具体可感的，可以言说的。如摄影中的形象就是用摄影语言〔影调、构图、色彩等〕传达出感性的形象。形象还有另一方面，是我们的感官无法直接接收的“具体”形象，是不可言说、超乎“形象”的形象。这种形象就如同老子的“大音希声”“大象无形的“道”“无”的形象”所以老子说：“道常无名，朴·········始制有名。”“道”就是这种“无名”的概念，也是老子思想体系中所追求的最高境界。道不仅仅是道家哲学所追求的最高和最根本的范畴，而且也是道家审美哲学最为简洁的表述。《老子》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是老子关于审美根底的论断。老子主张万物顺其自然，为而不争，以自然为美之理。何为自然？近人胡适说：“自乃自己，然乃如此之意，自然便是自己如此之意。”如此而论并非消极，老子是要人获得觉悟的目光，从而上升到一种身心自在之境，完成人之为人的本真追求。道家的审美思想将自然之美作为最高标准，反对矫揉造作、善恶虚名。正如老子所言：“天下皆知美之为美斯恶已，皆知善之为善斯不善已”，讲究凡事个寻其理，各中其节为美为善。因此道家的审美观非常明确，“清净为天下正，见素抱朴，恬淡为上。”这是老子从世间自然中的直觉体悟，表达了天人合一的审美追求。二、道法自然的创作方法论道乃万物根本、宇宙根源，因为道无名，所以不可言说。但是老子对道的阐发与理解与抽象摄影的创作思维方式却有着异曲同工之妙。老子的言语抽象性极强，重思不重意，给读者留有很大联想空间，特别是对于抽象艺术创作来说，老子的观念极具启发性。《老子》第十四章说：“无状之状，无象之象，是谓恍惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真”这种论道德言语之喻无疑给从事抽象...
