中国教育家陶行知的三大教育思想中国教育家陶行知的三大教育思想 1、“生活即教育” “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出: =生活教育是生活所原有，生活所自营. 生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育; 过好的生活，便是受好的教育, 过坏的生活,便是受坏的教育"。他还指出.“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。可见,“生活即教育的基本含义:第一,生活即教育"是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二, “生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。 第三,“生活即教育“是一种终身教育,与人生共始终的教育。 2、“社会即学校” 社会即学校是陶行知"生活教育"理论的另个重要命题。陶行知认为自有人类以来,社会就是学校，假如从大众的立场上看社会是大众唯的学校，生活是大众唯一的教育。 统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特别的学校给他们的子弟受特别的教育。陶行知反对这种特别的不平等的教育，提出 "社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出社会即学校”,在于要求扩大教育的对象学习的内容,让更多的人受教育。他指出:“我们主张社会即学校, 是因为在《学校即社会》的主张下, 学校里的东西太少, 不如反过来主张社会即学校’，教育的材料，教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出社会即学校*的主张和生活即教育“一样，也在 于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会, 就好象把只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的切东西都吸收进来,所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙" ,把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学 校里的切伸张到大自然里去"。 3、“教学做合一” 这是生活教育理论的教学论。“教学做合一用陶行知的话说， 是生活现象之说明 ,即教育现象之说明,在生活里, 对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面，不是三个各...
