“●”坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观 ，是一个整体，不能割裂。●“”以人为本，可以诠释为 以最广阔人民的根本利益为本 ，但前者的涵盖面更广。●以人为本的提法，和西方的人本主义思潮没有任何关系。“”党的十六届三中全会提出的 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观 ，内涵十分丰富，需要我们仔细学习。根据自己的学习体会，我感到应把握以下几点。“”第一， 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观 ，是一个整体，不能割裂。不能把其中的以人为本单独抽出来作为一个独立的命题到处套用，导致这一概念在使用上的泛化。科学进展观是党中央在总结多年实践经验基础上提出的，是我们党在邓小平理论“”和 三个代表 重要思想指引下所取得的重要认识成果，是进展观上的重大突破。科学进展观之所以把以人为本作为重要内容纳入其中，是因为我们所讲的进展，其外在形式虽往往表现为物质的、经济的方面，但它的目的归根到底是为了满足广阔人民的物质和精神生活需求。这个目的任何时候都不能忘记，忘记了就会迷失方向，就会使进展偏离正确的道路。一段时间内，一些人把 gdp“的增长当作衡量经济进展的唯一标准，这种 见物不见”人 的片面认识，在实践中带来了危害。当然，gdp 指标还是应当重视的，只不过不能把“它当作唯一指标、唯一标准。假如说以人为本是进展的目的，那么中央提出的 五个统”筹 ，就是全面、协调、可持续进展的内容。只有做到统筹城乡进展、统筹区域进展、统筹经济社会进展、统筹人与自然和谐进展、统筹国内进展和对外开放，才能保证我国经济建设和其他各项事业的进展不偏离健康的轨道。“”“第二， 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观 中的以人为本的含义，和 三”“”个代表 重要思想中的 代表中国最广阔人民的根本利益 的含义没有实质上的不同，两者都体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求，体现了历史唯物主义关于人民群众是历“”史的主体的基本观点。以人为本，可以诠释为 以最广阔人民的根本利益为本 ，也就是以“”最广阔人民的根本利益为出发点和归宿，因此没有必要把以人为本改为 以民为本 。那“么，为什么不提 坚持以最广阔人民的根本利益为本，树立全面、协调、可持续的进展”“”观 ，而是提 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观 呢？因为后者的涵盖面更广。党的十六届三中全会提出的科学进展观，不但涵盖城乡、区域、经济...
